Links: de samensteller van deze anarchistensite. Zon in het aan rotsen en ijzer gebonden teken Steenbok en de Maan in het koele, intellectuele teken Maagd.
Rechts: Bas Haring, schrijver van het populair-wetenschappelijke boek 'De Ijzeren Wil'. Zon in het vrouwelijke Venus-teken Stier. Maan in het vrouwelijke fantasieteken Vis. Lid van de Partij van de Arbeid.

HAFIZ (1325 - 1389) was the poetic name of Shams ud-Din Mohammed which, in Arabic, means 'one who knows the Koran by heart'. He was born in Shiraz, Persia. As a theologian he preached tolerance, as a poet he produced over 700 poems collected in a work called 'divan'. Hafiz' poems are considered one of the highpoints of Persian poetry.

Zijn lyrische gedichten, de Ghazals, staan bekend om hun schoonheid van klank en vorm. De thematiek van liefde en wanhoop, het noodlot, mystiek en vroege soefistische thema's waar de Perzische poëzie al tijdenlang van doordrongen was geweest, kwamen tot volle bloei in zijn vernuftig geconstrueerde en emotioneel aansprekende gedichten.(Wikipedia info)

Bas Haring: "IK vind het leuk om na te denken"
over denken & weg denken

Haring leidt een zonnig leven... Net terug van een maand vakantie heeft hij alweer een hotel aan de kust geboekt... Afgelopen maand zat hij op het vulkaaneiland Graciosa op de Azoren. 'Niets te beleven, verrukkelijk. Het hele dorp lag op het strand, jong en oud, niemand hoefde wat. Ongelukkig word je daar niet van. Dat vind ik wijsheid...
Nu heeft hij een hotel in Wassenaar geboekt om over een derde boek na te denken. Zwemmen, denken, schrijven. Heerlijk. Er wordt voor me gezorgd... Haring weet nog niet precies waar het over zal gaan.. Iets met zelfopoffering. Werktitel: 'De Lariekoek van Leiderschap'... (VK, Michael Persson 7-8-04)

Een van de opmerkelijkste stellingen die Haring poneert in het gesprek met Persson vond ik wel de mededeling dat 'hij de man is die ons komt vertellen dat Sinterklaas niet bestaat'. Nou..., dat vond ik wel zo'n dooddoener, zo'n teken van banale kleinburgerlijke schijnlinksheid, dat ik maar snel de weekendbijlage van de Volkskrant terzijde heb geschoven, om terug te keren naar mijn eigen werkplekje aan de oever van het Zwolse Zwarte Water, waar weliswaar geen vriendin aanwezig is die een boekje leest terwijl ik driftig aan het tikken ben op mijn toetsenbordje, maar waar ik wel de voldoening mag proeven van het uitzicht over een waterstroom die mij voortdurend duidelijk maakt dat het voor een mens op sommige momenten van zijn leven maar beter is een uiterst pessimistische zwartkijker te zijn.
Waarmee ik ben aanbeland bij het antwoord op de Sinterklaas-onzin van Haring, die in het kader van de Midden-Oosten-problematiek uitermate voos en nietszeggend is, gezien het feit dat 'onze jongens' (met steun van de Partij van de Arbeid) aan het vechten zijn voor precies die werkelijkheid (Sinterklaas) die volgens Bas Haring niet bestaat.
Sinterklaas heeft volgens de joden hen het heilige land (een land met een mijter en een baard) gegeven. Amerikanen, Britten en Hollanders steunen die onzin, zeggen: "Ja, wij geloven in Sinterklaas , en als gevolg daarvan zijn de Palestijnen en hun vrienden uitgeroepen tot Zwarte Piet, waarvan ik als anarchist zeg dat hij niet bestaat.
En kijk, wat de denker Bas Haring niet begrijpt is, dat hij, als ontkenner van het bestaan van Sinterklaas op een troon wordt geplaatst, hij is een groot denker, terwijl ik, als ontkenner van Zwarte Piet, aan de kant wordt geschoven: ik word weg gedacht
Wanneer hij dan ook een nieuw boek wil gaan schrijven, dan zou ik hem aanraden die problematiek eens centraal te stellen: niet een boek schrijven over Sinterklaas die niet bestaat (want daar hebben de mensen maling aan), maar over Zwarte Piet die niet bestaat (want die stelling maakt ze kwaad).
Een Sinterklaas staat of valt met Zwarte Piet, zodat je maar twee dingen kunt doen: of stellen dat Sinterklaas en Zwarte Piet allebei niet bestaan, of zeggen dat ze een eenheid vormen, zodat je niet het recht hebt de een op een troon te denken en de ander de afgrond in te denken....
Erg leuk om over na te denken terwijl je vriendin in haar kleine damesfauteuil een detectiveboekje leest - lijkt me zo... (Zwolle 8-8-04)

The unknown Newton

The genius who gave us three laws of motion wrote even more about the Apocalypse and the Whore of Babylon.

When we think of Isaac Newton, we usually think of his insight into gravity (remember the falling apple?), or perhaps his work on optics, or his invention of calculus.
Yet if we go by sheer word count, physics was only one of Newton's intellectual priorities. He devoted more time to what we would now regard as non-scientific topics such as theology and alchemy, writing treatise after treatise on early church history and biblical prophecy.
"We think of Newton, obviously, primarily as a scientist," says Stephen Snobelen, a historian of science at King's College in Halifax. "So this awareness that there is this four-million-word corpus of theological texts, and another one million words on alchemy, is quite a revelation for many people."

Many early-Newton scholars, eager to secure his place as Britain's greatest scientist and an icon of the Enlightenment, played down his non-scientific interests. "The old Enlightenment view was that Newton did his theology when he was senile," Prof. Iliffe says. "But that's not true. He did it when he was at his most powerful as a thinker."
Although Newton was a deeply religious Christian, he held starkly anti-Catholic and anti-Trinitarian views. For him, there was only "God the father." (Denying the Holy Trinity was a criminal offence in England in Newton's day.)
He also obsessed over the early history of the church, especially the third, fourth and fifth centuries, when, in his view, Christianity became corrupted.

"Newton was extremely careful about his wording." "He was walking on a knife edge. If he presented [his theology] too openly, then he would have been caught. If he didn't present it openly enough, no one would have seen the message." ( By DAN FALK, GlobeAndMail.com 7-8-2004)

Weinig mensen realiseren zich dat we in een corrupte wereld leven. Juist vanwege het feit dat Isaac Newton zich daar wel bewust van was en als denker de moed durfde op te brengen theologen met hun eigen (theologische) wapens te bestrijden (de enige manier om de strijd te winnen - kinderachtige ontkennning zet geen zoden aan de dijk) kunnen we de man een genie noemen - een creatieve geest, die met behulp van zijn denkkracht de beperkingen van het kleinburgerlijk-moralistische denken probeerde te overwinnen.

Tommy Franks: "A fiercely independent kind of guy"

Franks said he also has not decided whether he would want to speak at the Republican National Convention. "I'm a fiercely independent kind of guy and rather proud of it," Franks said. (TheState.com 9-8-2004)

Tommy Franks noemt zichzelf onafhankelijk, maar is het natuurlijk niet. Hij is (als afhankelijk blind gehoorzamend anti-individu) verantwoordelijk voor de chaos in Irak en ligt daar in het geheel niet wakker van, omdat juist zijn positie van totale afhankelijkheid van de ideologie (christelijk-zionistisch-nationalistisch) hem in staat stelt elk moreel schuldbesef in zichzelf te ontkennen. Hetzelfde geldt voor al die partijgebonden ideologen die in het Westen de macht in handen hebben. Zij allen zijn de vijand van de onafhankelijke geest, zodat we in het geheel niet vrij en onafhankelijk zijn. Waren we dat wel, dan zouden we - als ware internationalisten - samen met de Arabieren om de tafel zitten en dan zou Israel datgene zijn wat het in feite is: een onbeduidend ministaatje in een grote wereld waarin het krachtens zijn positie een bescheiden (hooguit adviserende) minirol behoort te spelen.
Individuele onafhankelijkheid - kort samengevat - is het dood verklaren van elke valse leiderschapsrol. "Leiderschap", zou PvdA-denker Bas Haring hier ongetwijfeld zeggen: "is lariekoek".

Zie ook: Amerika & ont-politisering

Herzl's Unfinished Business
The Jerusalem Program 2004

The platform also advances a global Jewish agenda for the Zionist movement, emphasizing the mutual responsibility that Jews in Israel and the diaspora have in working together to assure their continuity and common future; asserting the centrality of Israel in Jewish life; calling for aliyah from all countries; encouraging Jewish, Hebrew and Zionist education, and the fostering of unique spiritual and cultural values; promoting the struggle against anti-Semitism; and supporting settlement as an expression of practical Zionism. (World Zionist Organisation juni 2004)

Is Zionistisch Leiderschap Ook Lariekoek?

Die twee principes: macht veroveren en de eeuwige strijd tegen de vijand van de macht bepalen nu al tientallen jaren lang - vanaf de jaren zestig waarin zowel van Palestijnse kant (de PLO met zijn gewapende verzet) als van Israelische kant (vertegenwoordigers van de Groot-Israel-gedachte) de strijd om de macht benadrukt werd - het beeld van wat zionisten 'hun droom' noemen.
Hoewel men toegeeft dat het doel van het zionisme, vorming van een staat waarin de joden hun bijbels-profetische taak waar kunnen maken, niet bereikt is (een doel dat volgens mij ook nooit bereikt zal worden, gezien het feit dat de meerderheid van de Israelische bevolking alles wil zijn, behalve wijze, profetische zieners en denkers...) wil men wel aan dat doel blijven werken: via het versterken van de machtsbasis dus (Zionistische = politiek-nationalistische opvoeding) en het bestrijden van 'de vijand'.
Dat het resultaat van dat alles is dat de wereld wordt opgescheept met blinde, naar macht verlangende ideologen die niks anders kunnen dan als vijand beschouwde anderen wegwerken, ziet men niet in. De taak van het Zionisme is het verdedigen van 'het morele leiderschap van het joodse volk' tegen de aanvallen van de vijanden van dat leiderschap. Meer is er niet. Want alles wat er zou moeten zijn ligt in de verre toekomst: die utopische lichtende periode, waarin alle vijanden van de morele leiders (het goede voorbeeld Israel) verslagen zullen zijn...; een somber toekomstbeeld, waaraan een zwartgallig mens de eenvoudige conclusie verbindt dat de wereld maar beter kan kiezen voor (en het versterken van) wat het al heeft: De niet aan ras en religie gebonden VN en zijn Universele Verklaring van de Rechten van de Mens, zaken die volgens het zionisme weliswaar 'antisemitisch' zijn (omdat zij de jood als morele leider overbodig maken), maar die ondanks dat zogenaamd fel antisemitische karakter elk mens op deze aarde in staat stellen op zijn eigen wijze de rechten van anderen te verdedigen. (9-8-2004)

De Terugkeer Naar Het Vaderland
spiritualiteit als vijand van
ontkinderlijkte volwassenheid

"Wanneer je naar Egypte reist en de ne parel haalt, die zich midden in de door een sissende slang omringende zee bevindt, zul je je prachtig gewaad weer aantrekken. Je zult dan met je broeder (ons tweede kind, dat thuis achterblijft) erfgenaam in ons koninkrijk worden."

Ik verliet het Oosten en ging op reis, vergezeld van twee boden, daar de weg gevaarlijk was en moeilijk. Ik was te jong om deze reis alleen te ondernemen. Ik trok over de grens van Maisan verder. Zo kwam ik in Egypte en mijn begeleiders verlieten mij. Regelrecht begaf ik mij naar de slang, ging bij haar verblijfplaats zitten, tot ze zou insluimeren, teneinde haar de parel te ontnemen. Daar ik alleen en vreemd was als een kluizenaar, kenden de medebewoners van mijn herberg mij niet. Daar zag ik n van mijn geslacht, een vrijgeboren man uit het Oosten, een schone en lieftallige jongeling, een vorstenzoon. Hij naderde mij, om zich bij mij te voegen en ik maakte hem tot mijn vertrouwde metgezel, aan wie ik het doel van mijn reis meedeelde. Hij waarschuwde mij voor de Egyptenaren en voor de omgang met de onreinen. Ik kleedde mij echter in hun kleren, opdat ik er niet als een vreemdeling zou uitzien, niet als iemand die uit de vreemde komt om de parel te ontnemen en opdat zij niet de slang zouden wekken. Maar om de een of andere reden bemerkten ze, dat ik niet hun landgenoot was. Zij naderden mij en bereidden mij een drank van hun listen en gaven mij van hun voedsel te eten.
Zo vergat ik, dat ik een koningszoon was en diende hun koning. Ik vergat de parel, waarvoor mijn ouders mij hadden uitgezonden. Door de zwaarte van hun voedsel viel ik in slaap. Alles wat wij overkwam bemerkten mijn ouders; zij waren bedroefd over mij. Een roep ging uit in ons koninkrijk, dat allen aan de poorten zouden komen. Een boodschap werd uitgezonden:

"Van je Vader, de Koning, van je Moeder, die over het Oosten regeert, en van je broeder, ons tweede kind, voor jou, onze Zoon in Egypte, gegroet!
Ontwaak en sta op uit je slaap. Verneem de woorden uit onze brief. Herinner je, dat je een koningszoon bent, zie toe, wie je in knechtschap gediend hebt. Denk aan de parel, waarvoor je naar Egypte bent gereisd. Herinner je het pronkgewaad, opdat je het draagt, je je daarmede tooit en opdat je naam gelezen worde in het boek der helden, en opdat je met je broeder erfgenaam van ons rijk worde!"

Als een gezant was de brief, die de koning met zijn zegel verzegeld had voor de onreinen, de kinderen van Babel en de rebellerende demonen van Sarbug. Hij verhief zich in de gedaante van een adelaar, de koning van alle vogels, daalde tot mij neder en werd geheel tot stem. Hierdoor ontwaakte ik uit mijn bedwelming en ik stond op. Ik nam de brief, kuste hem, verbrak het zegel en las. Geheel zoals in mijn hart was geschreven, zo waren de woorden van mijn brief te lezen. Ik herinnerde mij weer een koningszoon te zijn en dat mijn vrije afkomst naar haar eigen wezen verlangde. Ik herinnerde mij weer de parel, waarvoor ik naar Egypte gezonden was en begon de vreselijke sissende slang te betoveren, door haar de naam van mijn Vader en Moeder te noemen.
Zo greep ik de parel en wendde mij, om tot mijn Vader terug te keren. Het vieze en onreine kleed trok ik uit, liet het in hun land achter en richtte mijn schreden, opdat ik tot het licht van ons vaderland, het Oosten zou komen."

Uit: Het Evangelie van Thomas en het Lied van de Parel, van K.E. Freitag, Theosofische Uitgeverij. Amsterdam.

Het Heilige Land,
een geperverteerd-volwassen afbeelding
van het anarchistische kinderland

"Ik wil baan ruimen voor de ratio, ook al is die keihard en zaagt die veel van onze schijnzekerheden gewoon door. Ik wil sprookjes de nek omwringen, ficties slopen." "Mensen stellen vaak geen prijs op de logica en de waarheid." "In onze samenleving worden mensen die logisch nadenken gewoon niet gewaardeerd." Bas Haring, denker

De strijd tussen Religie (geloof) en Gnosis (kennis) is begonnen in Babylon, waar een vijand van het naar weten verlangende verstand, de conservatieve priester EZRA, een geheel eigen, aan het collectief gebonden, geloofsvisie ontwierp, die we nu 'het Oude Testament' noemen.
EZRA is de verbeeldingsloze wetgever, die de anarchistische verbeelding van humanistische kunstenaars die de individuele mens centraal stellen (antroposofie) om heeft gevormd tot een dwingend geheel van regels en voorschriften, dat is opgebouwd rondom een 'onderworpen god' en een daaraan gekoppeld 'heilig land' dat is ontdaan van elke spirituele diepgang ((mono)the sme), zodat je kunt stellen dat EZRA een van de eerste cultuurbarbaren in het naar beschaving verlangende Midden-Oosten is geweest, wanneer je cultuurbarbarij omschrijft als de ontkenning van de vrije menselijke geest, zoals die (onder andere) in het evangelie centraal wordt gesteld (Jezus als drager van de vrije Christusgeest).
EZRA is een religieuze dictator, een man die het vrije individu en een persoonlijk geestelijk bestaan ontkent en daarom een collectieve identiteit ontwerpt, 'de slaafse gelovigen', die verplicht zijn het collectivisme als opperste God te aanbidden in een land waarin de mens ontpersoonlijkt is.
Wie het gnostische Lied van de Parel leest zal ontdekken dat hier geen sprake is van irrationele collectivistisch-nationalistische beelden die de persoonlijkheid van de mens ontkennen, maar van een verwijzing naar een werkelijk bestaande verlichte staat ("Toen ik een klein kind was, in het Rijk van mijn Vaderlijk huis woonde') die de mens tijdens zijn reis naar een vreemde wereld (Egypte) kwijt raakt: 'Ik vergat dat ik een koningszoon was en diende hun koning'.
Gedreven door compassie sturen zijn ouders een boodschapper naar de vreemde wereld ('in de gedaante van een adelaar') met een wekroep: 'Ontwaak, sta op uit je slaap'.
Als gevolg daarvan herinnert de slapende mens zich zijn goddelijke afkomst en keert hij terug naar zijn vaderland.

Het zionisme is de kleinburgerlijke (EZRA-istische) vertaling van dit gnostisch-spirituele verhaal. De staat Isra l - in zijn huidige vorm - is de ontkenning van de kinderlijke verbeelding en daarmee weinig meer dan een kerker, waarin alles wat verbeeldingrijk is wordt vastgeketend.
Waar anarchisten individuele mensen oproepen wakker te worden, daar roepen zionisten hun volgelingen toe dat ze verplicht zijn te kiezen voor de eeuwige slaap van het collectivistische materialisme (alles wat we als volk doen en zijn is Zion... ).
Nooit zullen gelovigen in een monistische wereld een simpele, onafhankelijke geest mogen worden, een 'IK' dat op zoek gaat naar een ander 'IK'. Altijd zullen zij zich moeten onderwerpen aan de terreur van het bezitterige collectief met zijn naargeestige, dwingerige 'god', die nooit 'het andere' (of het eigene) in anderen zoekt, maar altijd 'het gelijke'..
Zodat 'geluk' het ongeluk wordt van diegenen die anders (of zichzelf) zijn.

Antroposofie: "De anthroposofie heeft geen standpunt, geen geestelijk en geen politiek standpunt, d.w.z. er is niet een gezag dat vaststelt wat wel en wat niet waar zou zijn resp. aangenomen zou moeten worden, resp. waartoe ik mij zou moeten bekennen door een belijdenis, door een eed of wat dan ook." Prof. dr. C.J. Zwart

Humanisme: De Ware Religie

Two Transcendent Ideas

Religie & Anti-Religie

We hebben het nog nooit zo goed gehad, materieel gezien, en de vrijheid van individuen is groter dan enige periode in de geschiedenis ooit heeft gekend en toch geloven we niet meer in die vrijheid of hebben we er nog maar bitter weinig voor over om die vrijheid ook voor anderen te behouden. Vandaar het harde oordeel dat ook onze huidige tijd er een is van kwade trouw.

Lees verder: Kees Schuyt:
Authentiek Geloof, Of Kwade Trouw?

Mohammed, de Essenen & Ezra

Esseense tijdlijn:

Onder de Farizee n bevonden zich veel leraren die er even hoge normen en waarden op na hielden als Jezus, wanneer het om recht en rechtvaardigheid ging. Dat was bijvoorbeeld het geval met de leraren uit de school van Hillel... Veel van hun standpunten en uitspraken lijken als twee druppels water op die van Jezus. Zo is van Hillel, die zo'n dertig jaar eerder dan Jezus leefde, de uitspraak overgeleverd: "Wat jij niet wilt dat de mensen je aandoen, doe dat ook een ander niet aan. Dat is de hele Tora, en de rest is uitleg. Ga heen en leer de uitleg!" (vergelijk Matte s 7:12). (Bron)

"He who makes worldly use of
the crown of Torah shall waste away"
Hillel de Oude van Babylon

Het sprookje van de tempel

Josephus, a Jew who was an eyewitness of the destruction of Jerusalem by Rome in 70AD and the author of "The antiquities of the Jews" and "The Jewish wars"(available online) said the Temple of Herod was built high up on a platform that had four walls around it forming a precise square of 600 feet on each side. Josephus said the wall of its southeast corner had its foundations directly in the deepest part of the Kidron Valley (in the streambed itself) and that its height was 300 cubits (450 feet, or about the height of a modern 40 story building). This description in no way fits the dimensions of the Haram. Near the northwest corner Josephus said this external Temple wall was connected to Fort Antonia by two side-by-side colonnade roadways (each 600 feet long). Josephus then said that Fort Antonia itself was built around a notable "Rock" that was viewed as the centerpiece feature of the interior of the Fort (which was also known as the Praetorium). This well-recognized "Rock" in the Praetorium around which Fort Antonia was built was called the lithostrotos in the Gospel of John (19:13) and Christ stood on it when judged by Pilate. Josephus said that Antonias size was much larger than the Temple (he described Fort Antonia as the size of a city and it contained a full legion of Roman troops with many open spaces for military exercises and training). Fort Antonia was so large that Josephus said it obscured the whole of the Temple square from the north. Klik voor bron)

Zie ook: De Tempel

EU aids homeless Palestinians,
criticizes IDF demolitions

"Wat jij niet wilt dat de mensen je aandoen, doe dat ook een ander niet aan. Dat is de hele Tora, en de rest is uitleg. Ga heen en leer de uitleg!" Hillel de Oude van Babylon

Olmert says major withdrawal
from West Bank inevitable

De geschiedenis kan vreemde herhalingen opleveren. Op het moment waarop Barak tijdens de besprekingen met Clinton en Arafat in Camp Davis (in het jaar 2000) soortgelijke geluiden liet horen als Olmert nu, was het Ariel Sharon die als een rechtse superhavik liet weten dat dergelijke voorstellen volstrekt onaanvaardbaar waren. 'Over mijn lijk', zo luidde (populair uitgedrukt) zijn niet bijzonder vredelievende antwoord op de deal die voor de Palestijnen verre van ideaal was. Sharon kon zich zo onverzettelijk opstellen omdat de opiniepeilingen (Barak zat wegens aankomende verkiezingen op de wipstoel) uitwezen dat het Israelische kiezersvolk niet Barak steunde maar de rechtse Likoed, die op haar beurt heel schijnheilig Yasser Arafat (die ondanks zijn bezwaren het gesprek in gang wilde houden) ervan beschuldigde dat hij 'de vrede' (een vrede die de Likoed helemaal niet wilde) zou hebben afgewezen...

Terugblik: Sharon bezoekt Tempelberg
Begin Palestijnse opstand

"28 september 2000: In Jeruzalem en Ramallah raken Israelische agenten slaags met Palestijnen die demonstreren tegen een bezoek aan de Tempelberg door de Israelische oppositieleider Ariel Sharon. Sharon is voor hen een van de meest gehate Israelische politici, vanwege zijn rol bij het bloedbad in de Palestijnse vluchtelingenkampen Sabra en Shatila in Libanon van 1982. De Palestijnse leider Yasser Arafat noemt het bezoek van Sharon 'een bedreiging voor de islamitische heilige plaatsen'. Hij roept de islamitische wereld op snel stappen te nemen ter bescherming van de moskeeen op de Tempelberg, door de moslims het Nobel Heiligdom genoemd." (de Volkskrant)

De Geestrijke Rijke & de Geestloze Arme
De Nieuwe Geldreligie Van Broeder Van Gogh

"In mijn leven", deelt de reagerende mevrouw zuster Ebru mee, "hebben mij de boeken van Ayn Rand altijd geholpen. Jij doet me denken aan de hoofdpersoon uit "Atlas shrugged" : een CEO van de US spoorwegen, jaren 30.
Wow, f je kent de boeken f je bent er verwant mee. Maar je strijd is ongeveer dezelfde als de hare. Een morele strijd dus. En zo razend knap verwoord in dit boek! Onge venaard. En dus........je raadt het al: doodgezwegen.. Doodgezwegen in Europa, maar in Amerika een constante stroom, onderstroom van Het Gezonde Verstand.

Van het web heb ik een passage uit Ayn Rands 'Atlas Shrugged' gelicht, waarin precies wordt aangegeven welke filosofie de gemeente Van Gogh momenteel uitdraagt. Niet de filosofie van John F. Kennedy en Joop den Uyl, maar de filosofie van het grote geld, het gouden kalf, of hoe je het verlangen rijkdom aan non-conformisme te koppelen ook wilt noemen...

Atlas Shrugged - Ayn Rand

"So you think that money is the root of all evil?" said Francisco d'Anconia.

"To trade by means of money is the code of the men of good will. Money rests on the axiom that every man is the owner of his mind and his effort. Money allows no power to prescribe the value of your effort except the voluntary choice of the man who is willing to trade you his effort in return. Money permits you to obtain for your goods and your labor that which they are worth to the men who buy them, but no more. Money permits no deals except those to mutual benefit by the unforced judgment of the traders. Money demands of you the recognition that men must work for their own benefit, not for their own injury, for their gain, not their loss the recognition that they are not beasts of burden, born to carry the weight of your misery that you must offer them values, not wounds that the common bond among men is not the exchange of suffering, but the exchange of goods. Money demands that you sell, not your weakness to men's stupidity, but your talent to their reason; it demands that you buy, not the shoddiest they offer, but the best that your money can find. And when men live by trade with reason, not force, as their final arbiter it is the best product that wins, the best performance, the man of best judgment and highest ability and the degree of a man's productiveness is the degree of his reward. This is the code of existence whose tool and symbol is money. Is this what you consider evil?

"To the glory of mankind, there was, for the first and only time in history, a country of money and I have no higher, more reverent tribute to pay to America, for this means: a country of reason, justice, freedom, production, achievement. For the first time, man's mind and money were set free, and there were no fortunes-by-conquest, but only fortunes-by-work, and instead of swordsmen and slaves, there appeared the real maker of wealth, the greatest worker, the highest type of human being the self-made man the American industrialist.

"If you ask me to name the proudest distinction of Americans, I would choose because it contains all the others the fact that they were the people who created the phrase 'to make money.' No other language or nation had ever used these words before; men had always thought of wealth as a static quantity to be seized, begged, inherited, shared, looted of obtained as a favor. Americans were the first to understand that wealth has to be created. The words 'to make money' hold the essence of human morality. (Atlas Shrugged)

De Leermeesters van Pim Fortuyn
Algemeen Dagblad 5 mei 2002

Joop den Uyl!?

New Jersey governor steps down
By John P. McAlpin - ASSOCIATED PRESS

Two sources close to Mr. McGreevey, both speaking on condition of anonymity, said the man involved in the affair was Golan Cipel... One source, a senior McGreevey political adviser, said Mr. Cipel threatened Mr. McGreevey several weeks ago that unless he was paid "millions of dollars," Mr. Cipel would file a lawsuit against the governor charging him with sexual harassment.

Commentaar: Dat verlangen naar geld meer losmaakt dan nobele, hoogstaande gevoelens, die van de Amerikaanse geldliefhebber de verlosser maken die Ayn Rand in hem ziet, blijkt uit het bovenstaande bericht, waarin twee zaken aan elkaar gekoppeld worden: de angst van fatsoenlijke mensen voor eerlijkheid en de wil van andere fatsoenlijken die oneerlijkheid te gebruiken om hun medemensen te chanteren. Want dat is in feite de drijvende kracht binnen elke overdreven fatsoenlijke samenleving: de een chanteert de ander en niemand heeft de moed een uniek individu te worden - door heel alleen weg te stappen uit die op angst en leugens gebaseerde chantagewereld, die niks anders is dan een doodgewone, liefdeloze gebruikscultuur.

Zie ook: De lof der volledigheid