De Ontkenning Van De Waarheid
Edward Said, Al-Ahram Weekly, 2002
"It simply does not occur to most American supporters of Israel to see Israel as the actual author of specific actions done in the name of the Jewish people by the Jewish state, and to connect in consequence those actions to Palestinian feelings of anger and revenge.
The problem at bottom is that as human beings the Palestinians do not exist, that is, as human beings with history, traditions, society, sufferings and ambitions like all other people.
Why this should be so for most but by no means all American Jewish supporters of Israel is something worth looking into. It goes back to the knowledge that there was an indigenous people in Palestine -- all the Zionist leaders knew it and spoke about it -- but the fact as a fact that might prevent colonisation could never be admitted.
Hence the collective Zionist practice of either denying the fact or, more specially in the US where the realities are not so available for actual verification, lying about it by producing a counter-reality.
For decades it has been decreed to schoolchildren there were no Palestinians when the Zionist pioneers arrived and so those miscellaneous people who throw stones and fight occupation are simply a collection of terrorists who deserve killing.
Palestinians, in short, do not deserve anything like a narrative or collective actuality, and so they must be transmuted and dissolved into essentially negative images.
This is entirely the result of a distorted education, doled out to millions of youngsters who grow up without any awareness at all that the Palestinian people have been totally dehumanised to serve a political- ideological end, namely to keep support high for Israel."
Edward Said
, Born in Jeruzalem, 1 november 1935, is een Palestijns-Amerikaans literatuurwetenschapper en voorvechter van de Palestijnse zaak
Essentie van moraal is schuld bekennen
Commentaar WD 2002
Mensen zijn geneigd te pas en te onpas het woordje 'moraal' in de mond te nemen. Maar zelden proberen moralisten je uit te leggen wat ze nu precies verstaan onder moraal.
Nederland heeft de laatste maanden een golf van moralistische terreur over zich heen gekregen. Onder invloed van Pim Fortuyn werd de wereld zo heel ineens opgedeeld in goeden en slechten. Fortuyn polariseerde, zoals alle subjectieve moralisten dat plegen te doen.
Het spreekt vanzelf dat een primitieve (irrationele) benadering van de werkelijkheid altijd leidt tot ontkenning van de werkelijkheid. En die ontkenning van de werkelijkheid heeft onvermijdelijk tot gevolg dat mensen gaan geloven in leugenbeelden.
Wanneer we daarom een definitie willen geven van moraal, dan zullen we het begrip 'waarheid' in die definitie een hoofdrol dienen te geven.
Moraal heeft dus een christelijke omschrijving nodig, want de essentie van het evangelie is 'waarheid'. Christus is aan het kruis gestorven omdat hij de mensen de waarheid wilde vertellen.
Sommige cynici (cynici zijn de meest primitieve moralisten die er op Gods aardbodem rondlopen - dus ook de felste ontkenners van de waarheid!) proberen mensen die voor de waarheid willen knokken belachelijk te maken. Vooral Nederland is een land dat geregeerd wordt door leugenaars die in iedere waarheidlievende mens een misdadiger, een gek of een zielige figuur willen zien.
Wat dat betreft is het goed dat de terreur van Paars voorbij is. De Paarse Coalitie werd opgezet met de bedoeling een andere partijcultuur in Nederland in het leven te roepen. Maar het tegendeel gebeurde: Paars werd keihard conservatisme. Niet in materiele zin: op materieel gebied heeft Paars het land voorspoed gebracht, maar in geestelijke zin.
Het feit dat Pim Fortuyn, een van de weinige politieke denkers die iets zinvols te melden had domweg niet serieus werd genomen en alleen maar werd vereenzelvigd met zijn standpunt over het vreemdelingenbeleid in dit land bewijst dat zijn tegenstanders onbenullige leeghoofden zijn.
Pim Fortuyn was (hoe warrig en opportunistisch hij zich bij tijden ook opstelde) zeer intelligent, maar hij was een Koning Eenoog in een land vol blinden. Je kunt je afvragen of hij zichzelf eigenlijk wel goed begreep...
Nederland heeft nooit in waarheid-denken geloofd. Schrijvers die hier de waarheid willen vertellen worden weggewerkt, als zijnde lastig, rechts, gestoord en gefrustreerd.
Alleen de middelmaat is niet lastig, niet rechts, niet gestoord en niet gefrustreerd. Daarom heerst hier de middelmaat.
Pim Fortuyn ergerde zich aan de terreur van de middelmaat en juist daarom wilde hij het recht op vrijheid van meningsuiting sterk benadrukken.
Je moet het recht hebben kritiek te leveren op anderen, ook wanneer mensen zich door die kritiek gekwetst voelen. De onwil geconfronteerd te worden met pijnlijke waarheden maakt elke vorm van morele of geestelijke ontwikkeling onmogelijk en leidt ertoe dat de meest brave en meest schijnheilige figuren onder het mom van het brave fatsoen de waarheid vervangen door een reeks leugens.
Pim Fortuyn wilde het establishment aanvallen.
Ook die term, 'establishment', wordt te pas en te onpas gebruikt, zonder dat men zich afvraagt wat 'establishment' nu eigenlijk is.
De Engelse term establishment wijst naar de oer-Hollandse woorden: conservatisme, geestelijke verstarring, onwil iets te veranderen, blinde zelfhandhaving van een oude garde ten koste van vernieuwingsgezinde jongeren.
Het is niet zo dat het woordje 'jong' een synoniem is voor wijsheid of intelligentie. Integendeel. Het is wel zo dat jongeren vanwege het feit dat ze nog niet volledig vastgebakken zitten in een naar conservatief zelfbehoud tenderend leefsysteem wat meer openstaan voor denkbeelden die niet behoren tot de wereld van het gelijkschakelende 'men-denken'.
Establishment probeert altijd gelijkschakelend 'men-denken' in het leven te roepen. Wij zijn jullie en jullie zijn wij en als jullie niet meer ons willen zijn deugen jullie niet.
Dat is natuurlijk de dood van de democratie. En daarmee zijn we aanbeland bij het thema dat de Amerikaans-Palestijnse intellectueel Edward Said aanstipt in zijn Al-Ahram-artikel (zie het fragment hierboven).
Edward Said wijst er op dat in het democratische Amerika het Joodse establishment probeert mensen te indoctrineren. Wij zijn jullie en jullie zijn ons en als je niet ons wilt zijn ben je een duivel.
Establishment en demonisering horen dus bij elkaar. Establishment is gericht op zelfhandhaving en is daarom niet meer in staat het eigen gedrag kritisch en objectief te bekijken.
Alle fouten die worden gemaakt worden ontkend, omdat erkennen van fouten schuld bekennen betekent, en dat zou weer betekenen dat de tot waarheid uitgeroepen leugens hun betekenis gaan verliezen, zodat je positie als gevestigd machthebber in gevaar komt.
Pim Fortuyn, die in bepaalde kringen gezien wordt als de grote sloper van het establishment, maakte de fout elke vorm van kritiek (dus ook gerechtvaardigde kritiek) op zijn eigen 'waarheden' af te wijzen.
Ik, de Grote Autoriteit, ben de waarheid en jullie moeten mijn waarheid als waarheid aannemen en als jullie niet meer in Pim willen zijn zullen jullie nietswaardige wezens worden.
Eerlijke mensen zullen inzien dat een dergelijke moraal de moraal van Jan Snot is, omdat waarheid nooit verwijst naar autoritaire personen, maar naar een niet aan de persoon gebonden werkelijkheid die via een persoonlijke visie zichtbaar moet worden gemaakt.
Echte moraal overstijgt het beperkende egodenken en stimuleert zelf denken en zal daarom nooit een ander op vals-autoritaire wijze een reeks voorgekauwde denkbeelden door de strot proberen te duwen.
Edward Said wijst er in zijn artikel op dat in Amerika zionistische joden via autoritaire beïnvloeding van anderen een vervalst wereldbeeld in stand proberen te houden.
Het zal duidelijk zijn dat een dergelijke vorm van autoritair handelen de dood is van de moraal. Mensen zijn niet meer in staat het verschuil tussen waarheid en leugens te zien en het wordt ook steeds moeilijker voor hen om die onderscheiding aan te brengen omdat elke fout en misdaad die uit naam van het autoritaire denken wordt goedgepraat immense schuldgevoelens oproept die alleen maar ontkend kunnen worden door de demonisering van de ander.
We zullen dus alles op alles moeten zetten om die demoniseringswoede stop te zetten. We zullen de politieke leiders in Israël duidelijk moeten maken dat ze schuld moeten erkennen, want alleen de erkenning van schuld zal de totstandkoming van een werkelijke morele cultuur mogelijk maken.
Echte cultuur is altijd waarheidlievende cultuur. (17-5-2002)
Ben-Eliezer (leider Israelische Arbeiderspartij) eist annexatie
Ben-Eliezer (Labor party) said he favoured a Palestinian state to cover a large majority of the West Bank and Gaza Strip, territories which Israel captured in the 1967 Middle East war.
As part of an accord, Israel will evacuate the (Jewish) settlements in Gaza and isolated colonies in the West Bank, he said.
Most of the settlers will be able to remain and gather in the main settlement blocs which will be annexed to Israel, said the Labour leader, outlining his vision of a settlement.
The area of these settlement blocs will be fixed in negotiations, he said. Israel will be ready to exchange territories as part of a settlement. (Jordan Times, 16-5-2002)
Commentaar WD 2002
De Arabische landen bieden Israel vrede aan wanneer alle bezette gebieden worden teruggegeven. Israel echter wil de honderden nederzettingen in de Westbank, (bezet land dus), annexeren in ruil voor vrede. Een merkwaardig voorstel, omdat je een staat in het leven roept, waarin honderdduizenden mensen zullen wonen die boven de Palestijnse wet staan, mensen die nooit enige solidariteit zullen opbrengen voor het land (Palestina) waarin ze wonen en die alles op alles zullen zetten hun rijkdom aan te wenden om het land dat ze bezitten uit te breiden, omdat het in bezit nemen van het land door hen gezien wordt als een bijbelse opdracht.
Het is een logica die alleen maar absurd genoemd kan worden. Teruggave van bezet gebied is niet hetzelfde als annexeren van bezet gebied. Wie zijn macht gebruikt om een oneerlijke moraal op te dringen aan anderen (die toch al zwaar gefrustreerd zijn door de jarenlange pogingen van Israel vrede onmogelijk te maken) toont niet aan dat hij gedreven wordt door het verlangen naar een rechtvaardige vrede, die nooit gebaseerd kan zijn op het scheppen van ongelijkheid.