De Rechtvaardige Stad
& Het Ketterse Land

21 O hoe is de getrouwe stad tot een prostitu e geworden! Ze was vol gerechtigheid; louter rechtvaardigheid overnachtte altijd in haar, maar nu moordenaars. 22 Ja, uw zilver is tot schuimslakken geworden. Uw tarwebier is versneden met water. 23 Uw vorsten zijn onhandelbaar en deelgenoten met dieven. Ieder van hen heeft steekpenningen lief en jaagt geschenken na. Een vaderloze jongen verschaffen zij geen recht, en zelfs het rechtsgeding van een weduwe vindt geen toegang bij hen.
24 Daarom is de uitspraak van de [ware] Heer, Jehovah der legerscharen, de Machtige van Isra l: Aha! Ik zal mij ontlasten van mijn tegenstanders, en ik wil mij wreken op mijn vijanden. 25 En ik wil mijn hand doen terugkeren op u, en ik zal uw schuimslakken door smelting uitzuiveren als met loog, en ik wil al uw afvalprodukten verwijderen. 26 En ik wil weer rechters voor u terugbrengen zoals eerst, en raadslieden voor u zoals in het begin. Hierna zult gij worden genoemd: Stad der Rechtvaardigheid, Getrouwe Stad. 27 Sion zal door gerechtigheid verlost worden, en wie van haar terugkeren, door rechtvaardigheid. Jesaja

Zie ook: Al-Ahram Weekly
The Law of the Jungle

Deze 'christenheid' is een samenzwering tegen het Nieuwe Testament. Ja, ik weet het wel: zij beelden zich in dat zij aardige christenen zijn en dat vrijdenkers daarentegen en sektari rs etc. het christendom ondermijnen. Maar dat is de oude truc van de dief die bij vervolging wegrent en dan zelf schreeuwt 'Houd de dief!', om de aandacht van zichzelf af te leiden. Wat is er nu te doen tegen deze massale samenzwering? Ja, het pubhek zal kwaad worden als het het antwoord hoort: 'de enkeling' is nodig, Een enkeling maar. Want de samenzwering schuilt wezenlijk in het numerieke. Onder de schijn van ijver voor het christendom drukt het numerieke het christendom plat, net als een slapende moeder met schijnbare zorg voor het kind het met heel haar gewicht verstikt. (S ren Kierkegaard, in: Denken en Zijn)

alledaagse spiritualiteit in zwolle
het christelijke recht uniek te mogen zijn

mijn geboortehuis - midden: OLV-kerk - gebouw 'de Atlas'

UIt: Ik en Zwolle:

Op de foto linksboven zie je het huis waarin ik geboren ben op Eerste Kerstdag van het jaar 1945. De straat waarin ik heb gewoond heet 'Ossenmarkt'. Ik ben niet geboren in een groot paleis, maar in een klein, bescheiden huisje, op nummer 11.
In een van de grote huizen op de rechtse foto, ook op de Ossenmarkt, nummer 9, in een gebouw dat 'De Atlas' werd genoemd, werd in het jaar 1894 de Sociaal Democratische Arbeiders Partij opgericht, door een aantal mensen die zich de 'Twaalf Apostelen' noemden. Deze apostelen zetten zich af tegen het anarchisme van hun grote leermeester, Domela Nieuwenhuis, en ze werden daarom dan ook beschuldigd van verraad. Anarchisten hechten grote waarde aan individuele vrijheid. De twaalf apostelen vonden kliekvorming belangrijker!

THE QUESTION OF JERUSALEM
by Chief Rabbi Yosef Tzvi Dushinsky

1. The Community of Orthodox Jews in the Holy City, which looks forward to the fulfillment of the prophecy that all peoples shall be rid of the spirit of animosity and that a brotherhood of nations shall arise, as the Scriptures state: "The mountains of the L-rd's house shall be established. . . and all the nations shall flow unto it (Isaiah 2), demands that the city which is sacred to all the nations should remain unique and above all national interests of all peoples. The existence of the Holy City should be secured by a firm international agreement, that under any circumstances which may arise between nations, all parties shall accept the position that it (the Holy City) be considered neutral, and nothing should be done directly or indirectly to change its neutral status.

2. A greater Jerusalem, given the status of an international zone by international agreement, is the surest guarantee for its neutrality. All efforts should be directed to assure that in this Holy City there should be implemented the unity of international brotherhood towards all Mankind, and to prevent the underlying causes for disharmony and animosity, and to assure the rule of pure G-dliness and religious worship to all who dwell in this city.

3. Any form of division and splitting up of Jerusalem will have the effect of underscoring the differences between races and religions, which contradicts the principles of harmony tolerance and brotherhood of the inhabitants; and will eventually imperil for the future peace of the city. Jerusalem must unify all its residents. It should be recognized that a citizen of Jerusalem stands above all narrow national interests.

In the hope that this memorandum shall be promptly brought before the authoritative organs of the United Nations, and in the belief that it shall gain the attention necessary for the fulfillment of our requests which are in accord with the spirit of the United Nations Charter, we hereby affix our signatures with all the respect.

The above memorandum was sent to the United Nations, Lake Success, N.Y. November 19, 1947, by Chief Rabbi of the orthodox community in Palestine, Rav Yosef Zvi Dushinsky. (Jews against zionism)

Internationalisering = Ketterij

Hoewel in Nederland vertegenwoordigers van wat zij 'het moderne verlichtingsdenken' noemen alle buitenbeentjes dood timmeren met behulp van het massavernietigingswapen HHL ('het heilige land'), verkondigde in 1947 de opperrabbijn van de orthodox-joodse gemeenschap in Jeruzalem, Dushinsky, de ketterse mening dat de stad die seculiere zionisten als hun persoonlijke, door god aan hen geschonken, eigendom claimden, het bezit moest zijn van de hele internationale gemeenschap, een vorm van ontheiliging in feite, omdat het begrip heiligheid vrijwel altijd gekoppeld is aan groepsego sme, met andere woorden: op grond van de heiligverklaring van het eigen gedachtegoed kun je de gedachten van anderen 'onheilig' noemen en de ander gebruiken om er al je dierlijke, sadistische driften op bot te vieren (hetgeen Theodor Herzl ook wilde waar hij de stelling verkondigde dat de joodse staat een staat moest zijn van mensen die een eeuwige strijd dienden aan te gaan met een gezamenlijke vijand).
Dat is wat Ariel Sharon en Geoge Bush momenteel ook doen. Zij zijn heilige sadisten, die op een dierlijke wijze de werkelijkheid benaderen, en daarmee de absolute tegenpool dus van een humanistische man, waarvan je op grond van zijn positie, 'opperrabbijn van een orthodox-joodse gemeente', zou verwachten dat hij een keuze zou maken voor het vreemde exclusivistisch-racistische denken dat orthodoxe joden in de Oost-Europese landen alle eeuwen door heeft bewogen (zionisme is in feite een Oost-Europees product omdat Oost-Europa het moderne Westerse assimilatiedenken afwees).
Dushinsky moet als verdediger van een internationale 'heilige stad' een ketter worden genoemd. In feite verdedigt hij met zijn oproep tot internationalisering het rationele rechtvaardigheidsstreven dat tot uitdrukking werd gebracht in de Verklaring van de Rechten van de Mens die ten grondslag ligt aan het fragiele rechtsbouwwerk dat in het jaar 1945 in het leven werd geroepen, een wankel bouwwerk waaronder de fundamenten momenteel worden weggeslagen door Bush, Blair, Sharon en onze eigen heilige antiketter Jan-Peter Balkenende.
Wij zijn de heiligen. Wij behoren tot de as van het goede. En daarom aanbidden wij, aangevoerd door de socialistische gebedsleider Max van der Stoel ( Duitsland en Frankrijk wijzen het goede af en zijn daarom schuldig ) een heilig land en slaan wij de ketters (de antizionisten) dood.
We moeten ons daar bewust van worden. We moeten ons realiseren dat een rare orthodoxe rabbijn in het jaar 1947 een intelligente, verlichte ketter was, terwijl wij, in het jaar 2004 achter een stel verkalkte, blinde gekken aansukkelen, idioten die domweg weigeren te handelen overeenkomstig de geest van het de VN-verklaring: the spirit of the United Nations Charter (Dushinsky).
Het zal duidelijk zijn dat een ketterse schrijver (anarchisme is Mozaische idolenbestrijding) een felle vijand is van de politiek van Zalm, Balkenende en Boris Dittrich. Met name Dittrich, die zich leider van een links-liberale partij noemt, moet zich de ogen uit het hoofd schamen met zijn laffe, futloze, principeloze keuze voor achterlijk, principeloos antiliberaal gedrag.
In 1947 was een orthodoxe rabbijn een echte linkse liberaal, die op een ouderwets-gnostische wijze het begrip 'ketterij' tot een 'heilige zaak' uitriep. In 2005 blijken linkse liberalen bange stumpers te zijn, die op een zielloze wijze achter een stel 'boze islamieten' aansjokken, mensen die in geen enkel opzicht gevaarlijk zijn momenteel, omdat het echte gevaar schuilt bij de conservatieve gekken die de macht in handen hebben en dat zijn niet de paar Imams die hier in Holland dom, conservatief en geestelijk lui zitten te wezen (24-4-2004)

De Rechtvaardige Messias - Jesaja 42

1 Kijk naar mijn dienaar, die Ik ondersteun; degene die Ik heb uitgekozen en naar wie Ik met genoegen kijk. Ik heb Hem mijn Geest gegeven; Hij zal aan de volken van de aarde rechtvaardigheid openbaren.
2 Hij zal behoedzaam zijn; Hij zal niet schreeuwen of ruzie maken in de straten.
3 Hij zal het geknakte riet niet breken en de flakkerende vlam niet doven. De vertwijfelden zal Hij bemoedigen. Hij zal ervoor zorgen dat recht wordt gedaan aan hen die onrechtvaardig zijn behandeld.
4 Hij zal niet rusten voordat waarheid en rechtvaardigheid overal op aarde heersen en verre overzeese volken hun vertrouwen op Hem hebben gesteld.
5 De HERE God, Die de hemelen schiep en uitstrekte en Die de aarde maakte en alles wat erop leeft; Degene Die iedereen die op aarde leeft, adem en geest geeft, zegt tegen Zijn dienaar, de Messias (A):
6 "Ik, de HERE, heb U geroepen om mijn rechtvaardigheid te tonen. Ik bescherm en steun U, want Ik heb U aan mijn volk gegeven als een persoonlijke bevestiging van mijn verbond met hen. U zult ook een licht zijn dat de volken naar Mij toeleidt. (biblegateway.com)

De brandende Liefde van de Heer - Jesaja 9

5 Want een Kind is ons geboren, een Zoon werd ons gegeven en de heerschappij zal op Zijn schouders rusten. Dit zullen Zijn koninklijke titels zijn: Wonderbare Raadgever, Machtige God, Vader der eeuwen, Vorst van de vrede.
6 Aan Zijn groeiende en vredevolle bewind zal nooit een einde komen. Vanaf de troon van Zijn vader David zal Hij met volmaakte eerlijkheid en rechtvaardigheid regeren. Hij zal alle volken van de wereld echte rechtvaardigheid en vrede brengen. En dit alles zal gebeuren, omdat de brandende liefde van de HERE van de hemelse legers zich heeft voorgenomen dit te doen!

De profeet Jesaja is een van de profeten uit het Oude Testament die in het Nieuwe Testament wordt opgevoerd om aan te geven waar de profeet Jezus voor staat. Niet voor vergoddelijking van volk en staat, zoals de christelijke zionisten in Amerika geloven, maar voor vergoddelijking van het recht, de waarheid en de liefde. Waar gelovigen afstand doen van rechtvaardigheid, waarheid en liefde, daar staat in het Oude Testament de profeet Jesaja klaar om het afvallige, liefdeloze volk met behulp van vlammende donderpreken de les te lezen. Met andere woorden: niet het bezitten van materialistische goederen ('hebben') bepalen de 'heiligheid' van het volk: maar het bezit van immateri le zaken ('zijn'), waarvan het verlangen op een waarheidslievende wijze de zaak van de rechtvaardigheid te dienen de belangrijkste is.

Zie ook: Hebben & Zijn

Terugblik: God is een God voor Allen

30. En de Joden zeggen: "Ezra is de zoon van Allah" en de Christenen zeggen: "De Messias is de zoon van Allah." Dit is, hetgeen zij met hun mond zeggen. Zij spreken de woorden na van degenen die v r hen ongelovig waren; Allah's vloek zij over hen, hoe zijn zij afgekeerd!
31. Zij hebben naast Allah hun geleerde mannen en hun monniken tot Heren genomen. En ook de Messias, de zoon van Maria, hoewel hun was bevolen slechts de ene God te aanbidden. Er is geen God naast Hem. Hij is verheven boven hetgeen zij met Hem vereenzelvigen. Koran 9, Berouw (At-Taubah)

Hoewel het taalgebruik van de Koran het tegendeel is van wat een nuchtere Steenbok 'zakelijk en pragmatisch' noemt, typisch Arabisch dus, bij tijden grootsprakerig en blufferig (Leeuw), maar toch telkens weer bereid genade en vergeving (Kreeft) te schenken wanneer de boze bui voorbij is, kan uit het onzakelijke betoog toch de christelijke stelling gedestilleerd worden dat het de plicht van een religieus mens is een God te aanbidden die er voor alle mensen is.
De profeet Mohammed geeft duidelijk aan dat joden en christenen met het tot God uitroepen van de profeten Ezra en Jezus de zaak van de ware, universele, op broederschap gerichte religie schade hebben berokkend. Het tot God uitroepen van priesters, rabbijnen en imams is in strijd met de ware religie die stelt dat er maar een God is die door alle mensen aanbeden dient te worden. Het is dat gelijkheidsidee dat de zionistische staat Israel wil vernietigen in het Midden-Oosten en het is daarom een volstrekt terechte daad dat de moslims zich daartegen verzetten, omdat het gelijkheidsidee het fundament is waarop het Handvest van de Verenigde Naties is opgebouwd ('voor de wet is iedereen gelijk').

Ezra vernietigt de tien bastaardstammen

In 458 BC, Artaxerxes allowed Ezra the scribe and the Children of Israel to return to Zion with the priests and Levites (Ezra 7:7, 13; 8:35).
After return from captivity, "Jew" and "Israelite" became synonymous terms, referring to the physical descendants of Abraham through Jacob. Forgetting earlier national differences, purity of the bloodline was the critical issue. Ezra required that all Gentile wives be put away (10:2-11), and the mongrelized Samaritans were spurned (2 Kings 17:24; Neh. 4-6). (Zie bron)

Uit het Oude Testament blijkt duidelijk dat in de geschiedenis van de Israelieten een machtsdaad heeft plaatsgevonden die ertoe leidde dat er een scheiding werd aangebracht tussen Israelieten (de twaalf stammen die de mensheid als bovennationaal geheel symboliseren) en de stam Juda, waar de benaming 'joden' (inwoners van het land Judea) van afkomstig is. De bewoners van Judea beschouwden zichzelf vanaf dat moment als goddelijke mensen (de uitverkoren bewoners van het heilige land), ze kozen voor de zuivere bloedlijn (racisme), joegen alle buitenlandse vrouwen en hun kinderen Judea uit (xenofobie) en distantieerden zich van de afvalligen die de keuze voor de zuivere bloedlijn en het ware geloof afwezen (religieus fundamentalisme).

"..en zij zonden vervolgens vrouwen met zonen heen..." (Ezra 10:44)

Zie ook: De oneerlijke Westerse moraal

Arafat dismisses Sharon threat,
says ready for 'martyrdom'

Palestinian Authority Chairman Yasser Arafat responded defiantly on Saturday to new threats against his life by Prime Minister Ariel Sharon, telling a crowd of supporters he would embrace "martyrdom."
"All of us are martyrs-in-the-waiting," Arafat said in the compound of his Muqata headquarters in the West Bank city of Ramallah, where some 4,000 people chanted they would sacrifice their "blood and souls" for the veteran leader.
But flashing a V-for-Victory sign, he vowed to continue to lead his people, declaring: "I want to tell Sharon and his gang that the mountain cannot be shaken by the wind."
Earlier Saturday, Palestinian Prime Minister Ahmed Qureia said that United States bias towards Israel had emboldened Sharon to issue a new threat against Arafat.
In an interview on Channel Two on Friday evening, Sharon said that he had informed U.S. President George W. Bush at their meeting last week that Israel was no longer obligated to a commitment not to harm the Palestinian leader.
The White House bluntly told Israel on Friday that it must abide by the past pledge. (By Mazal Mualem, Haaretz 24-4-2004)

Aantasting Van De Geestelijke Vrijheid

Anti-Semitism: 1, hostility towards Jews as a religious or racial minority group often accompanied by social, economic, and political discrimination; 2, opposition to Zionism : sympathy with opponents of the state of Israel. Webster's Third New International Dictionary

Wanneer kan gesteld worden dat de mens niet meer geestelijke vrij is? Dat is een vraag die zelden gesteld wordt, omdat de meeste mensen op geen enkele wijze geinteresseerd zijn in zaken die iets te maken hebben met zoiets buitenissigs als 'geestelijke vrijheid'. Mensen lachen je tegenwoordig uit wanneer je het bergip 'geest' hanteert. Alles wat je moet doen is geloven, geloven in het het recht onvrij (d.i. geestloos) te zijn en het daaraan gekoppelde recht al diegenen die geestelijke onvrijheid weigeren 'vrijheid' te noemen kapot te maken. Met andere woorden: de vrijheid die we bezitten is weinig meer dan de vrijheid anderen geestelijk kapot te maken. Kleinburgerlijklijke vrijheid wordt gelijkgesteld aan kleinburgerlijke moraal. Wie 'goed' is zal geluk kennen. Wie de pech heeft buiten de boot van de goeden te vallen zal ongelukkig moeten zijn. Meer vrijheid is er niet voor de mens weggelegd.
Als bewijs voor de juistheid van die stelling kan de nieuwe definitie van het begrip 'antisemitisme' in de nieuwe (derde) editie van Webster's international dictionary' gebruikt worden. Die luidt als volgt: "opposition to Zionism: sympathy with opponents of the state of Israel."
Oppositie tegen een politiek systeem (en zionisme is weinig meer dan een politieke machtsideologie die door veel religieuze joden wordt gezien als de ontkenning van het judaisme) wordt hier omschreven als een daad die gelijkgesteld mag worden aan de vervolgingspolitiek van de nationaal-socialisten, hetgeen heel concreet betekent dat elke extreem-rechtse gek (Amerika zit vol met christelijke zionisten die er allemaal extreem-rechtse denkbeelden op na houden) het recht wordt toegekend waarheidslievende mensen, die liefde en rechtvaardigheid boven platvloers machtsdenken plaatsen, een negatief merkteken op het hoofd te plaatsen.
Wie een wereld waarin dergelijke praktijken worden toegestaan 'democratisch' noemt (democratie staat of valt met het recht oppositie te voeren) die is - op zijn zachts gezegd - niet bijzonder slim...

Can Jews be antisemitic?

Dat de jacht op alles wat antisemitisch is krankzinnige vormen aan kan nemen bewijst het hieronder afgedrukte citaat waarin die joden die tegen het zionisme zijn worden afgeschilderd als zieke, gestoorde (zichzelf hatende) figuren, die, wanneer ze niet verslaafd zijn aan drugs en alcohol, schizofreen, paranoiede of manisch depressief zijn...

There is little doubt that psychologically, racism is harmful to its victims. The most profound effect associated with situations of extreme degradation (such as is found under slavery or in concentration camps or in racist states like South Africa) is the acceptance by the oppressed group of the dominant group's definition of the situation. This is the phenomenon of self-hatred found, for example, in cases of Jewish anti-Semitism or in the acceptance by blacks of white aesthetic criteria of having straight hair or a light skin. Self-hatred is often accompanied by symptoms of apathy, anxiety, and depression or by forms of self-destructive escapist reactions such as alcoholism or drug addiction or, in extreme cases, by paranoid, schizophrenic or manic depressive psychoses. In such situations of extreme degradation then, the oppressed group frequently reacts in an 'intropunitive' fashion; that is, it turns its frustrations inwardly against the self or the 'in' group at large. (The Jewish Peace Encyclopedie)

Terugblik: Rabbijn van de Kamp & De Joodse Macht

"Vanuit de Bijbel is het land aan het Joodse volk gegeven. Wij hebben dus ook de bijbelse plicht om het land vast te houden. Als je de diverse bijbelteksten letterlijk neemt, strekken de grenzen zich uit van de Middellandse Zee tot aan de Eufraat. Maar dat is toekomst. Of misschien moet ik zeggen: toekomstmuziek.."

Rabbijn Lody van de Kamp, lid CDA,
Reformatorisch Dagblad 20-4-2002

Jesaja: "Volmaakte eerlijkheid
en rechtvaardigheid"

Het is erg leuk en aardig om al het kwaad van de wereld in Arabieren te projecteren, maar wanneer ik bedreigd zou worden door een groep machtsdenkers, die rustig stellen dat God hen het recht gegeven heeft het land waarin ik woon in beslag te nemen, dan zou ik ook heel hard gaan roepen dat die politieke beweging gewoon uit gevaarlijke gekken bestaat.
Het is ronduit absurd dat een vertegenwoordiger van een moderne politieke partij in Nederland (het CDA) stelt dat de bijbel, een boek dat - zoals we allemaal weten of behoren te weten - een samenraapsel is van aan andere culturen ontleende mythen en sagen, het joodse volk het recht en de plicht gegeven heeft een claim te leggen op landen waar tientallen miljoenen Arabieren wonen.
Van die duistere, goddeloze onzin moeten we af. Een verlichte geest heeft in een verlichte wereld (en we noemen onze westerse wereld 'verlicht') de plicht elk individu dat in duisternis wandelt te wijzen op de duisterheid van zijn daden en gedachten.
Het heeft me altijd verbaast dat het Nederlandse rabbinaat zo fel pro-zionistisch is. Niet God wordt aanbeden door de Hollandse rabbijn, maar het leiderschap van de heilige staat Isra l: mooie, vrome dromen dus over een grote, machtige staat, die de Arabische werkelijkheid volledig dient te ontkennen, omdat God de joden niet de opdracht gegeven heeft de mensen die het land bewonen te beschermen en te verdedigen, maar de zielloze aarde, waarop deze in God gelovende mensen wonen.
Moslims zijn geen heidenen. Ze geloven in de God van Abraham, Isaak en Mozes. Maar desondanks hebben zij als volk van God' (al diegenen die in God geloven zijn Zijn volk) geen recht op het land waarvan zij eigenaar zijn, omdat een klein heerszuchtig volkje (waarvan de meerderheid volmaakt schijt heeft aan God en de wijsheid van de joodse profeten...) het primitieve nationalisme van het zionisme boven het internationalisme van de Islam plaatst, een religie die (in weerwil van de fundamentalistische interpretaties waar wij alle aandacht op richten) een God aanbidt die het spirituele unitarisme (de humanistische eenheidsgedachte) boven het op versplintering gerichte materialistische zionistische denken plaatst.
Kenmerk van het unitarisme is dat niemand zichzelf mag vereenzelvigen met God, om te voorkomen dat aan macht verslaafde mensen de religie gaan gebruiken om zichzelf boven anderen te plaatsen. Binnen het unitaristische denken is er dus geen plaats voor conservatieve priesters, die macht boven wijsheid plaatsen. De enige autoriteit die unitaristen erkennen is de autoriteit van God en de autoriteit van diegenen, wijze, geleerde mannen, die de mensen in contact willen brengen met de geestelijke werkelijkheid waar het abstracte woordje 'God' naar verwijst. Dat unitarisme wordt in feite verkondigd door de profeet Mohammed en het zou de taak van de joden zijn die unitaristische eenheidsgedachte uit te bouwen, te verdiepen en te moderniseren - uitgaande van de gedachte dat het hun taak is 'lichtbrengers' te zijn. Maar het tegendeel gebeurt. Het unitarisme wordt belachelijk gemaakt, met pek en drek besmeurd, en het enige wat de joden in het Midden-Oosten verdedigen is de anti-unitaristische wil meer te zijn dan God. God is in feite niks, een lege inhoudsloze illusie. Maar het land, de natie, de heilige staat is alles. Die staat moet steeds groter en machtiger worden. Dat noemt de nihilistische rabbijn Van de Kamp (nihilisten geloven niet in God) op een vals-po tische wijze: toekomstmuziek.

30. En de Joden zeggen: "Ezra is de zoon van Allah" en de Christenen zeggen: "De Messias is de zoon van Allah." Dit is, hetgeen zij met hun mond zeggen. Zij spreken de woorden na van degenen die v r hen ongelovig waren; Allah's vloek zij over hen, hoe zijn zij afgekeerd!
31. Zij hebben naast Allah hun geleerde mannen en hun monniken tot Heren genomen. En ook de Messias, de zoon van Maria, hoewel hun was bevolen slechts de ene God te aanbidden. Er is geen God naast Hem. Hij is verheven boven hetgeen zij met Hem vereenzelvigen.

Koran 9, Berouw (At-Taubah)

Arie Elshout & RealPolitik

Er zijn mensen die geboren worden in een bedje van massief goud. Zo een bedje bestaat weliswaar alleen in dromen, en dromen zijn bedrog, zegt de realist, maar omdat niemand weet wat waarheid is, daarom maak je van je bedje een mooi verhaal en dan blijkt het zo te zijn dat wanneer je heel sterk gaat geloven in je eigen verhaal je inderdaad in een bedje van massief goud geboren blijkt te zijn, omdat iedereen jouw mooie verhaaltje gelooft en omdat iedereen die je mooie verhaaltje niet gelooft in een pot met kokend water wordt gezet.
Zo een merkwaardige boreling is Volkskrantcolumnist Arie Elshout, een man die je zo naast Mozes in zijn rieten mandje zou kunnen plaatsen, ware het niet dat Mozes een bescheiden man was, die tevreden was met een rieten mandje dat rustig bleef drijven op de golven van het water, terwijl Arie Elshout gekozen heeft voor een grote gouden bal met een kuiltje, dat vanwege zijn gruwelijke zwaarte in een sneltreinvaartje naar de bodem zakt - alle mooie verhaaltjes ten spijt.
Dat komt ervan als je sprookjes gaat vertellen, zou Moeder Calvijn vanaf haar hoge kanselstoel ons kunnen vertellen, maar Moeder Calvijn is geboren in een bedje van graniet en omdat graniet ook niet bepaald tot de lichtste materialen gerekend moet worden kan ook zij er beter het zwijgen toe doen - weggezonken als zij is naar de bodem van de rivier...
O, naarmate de mensen gaan kiezen voor onmetelijk zware materialen, lood, graniet, goud en wat al niet meer, ga ik het eenvoudige rieten mandje van de profeet Mozes steeds meer bewonderen. Een simpel korfje, waarvan de kieren zijn dichtgesmeerd met een soort leem dat gebakken in de zon niet meer op kon lossen in het water, mijn hemel, welk een gelukzalig gevoel kun je aan zoiets lichtvoetigs ontlenen, geplaatst als je bent tegenover ijdeltuiten die met hun korven van steen en goud voortdurend naar de dodelijke diepten van rivieren, zeeen en oceanen zakken.
Arie Elshout roept mij toe vanuit de duistere diepten waarin hij is neder gedaald - 'whalohaa hoo' of zo - maar omdat het angstwekkende doodsgereutel van een man die verdronken is helemaal niet interessant is voor een simpele sprookjeslezer, daarom wend ik mij verontwaardigd van hem af, zoals het een kind betaamt dat nette, gezonde sprookjes lezen wil.
Het sprookje van Arie Elshout wordt waarschijnlijk alleen begrepen door lezers van de Volkskrant. Die kunnen de wartaal van verdronken columnisten via een ingebouwd vertaalprogramma in hun hersenen omzetten in begrijpelijke taal, waarna ze tegen elkaar zeggen: "Meisjes (we zijn feministisch hoor!), wat heeft onze dappere Arie het weer mooi gezegd!".
"Whalohaa hoo, ammedroeba bie jee, EE vabeebe dozojo ad mniekander ta nak.."
Zij die sterven gaan groeten u...

Arie Elshout heeft boven zijn jongste artikeltje - waarvan ik niks begrijp zoals de intelligente lezer waarschijnlijk al ingezien heeft - het vreemde woordje 'Realpolitik' geplaatst. Dat is de reden waarom ik de goede man niet kan verstaan. Elk woord dat hij uitspreekt is goud, want hij heeft 'de Gouden Stad' boven 'de Rechtvaardige Stad' geplaatst, maar omdat goud niet drijven wil op het water daarom kopen we er niks voor zodat ik mezelf afvraag waarom een man die realist wil zijn geen afstand doet van al dat mooie goud dat zinloos blijkt te zijn.
Het rieten mandje van Mozes was weliswaar erg simpel, maar zeer bruikbaar en nuttig, en dat zijn nu juist de woorden die je nodig hebt wanneer je op zijn Hollands realistische politiek wilt bedrijven, want ergens heb ik het vage vermoeden dat Arie Elshout's artikel met de kop 'Realpolitik' erboven naar realisme en dergelijke zaken verwijst.
Ikzelf ben een erg groot liefhebber van realisme. Daarom noem ik mezelf ook 'de teruggekeerde christus', een daad die Arie Elshout niet bijzonder kan waarderen, omdat Arie liever orakeltaal uitslaat en dus niet beseft dat een ogenschijnlijk rare daad bijzonder realistisch en intelligent kan zijn.
Mozes in zijn rieten mandje was weliswaar geen 'Realpolitiker', maar wel een vijand van het afgodsbeeld ('de Gouden Stad'), en wanneer hij, gezeten in een rieten korf zichzelf een profeet noemt, dan toont hij daarmee aan dat profeten hele simpele mensen zijn, die geen gouden afzinkstukken nodig hebben wanneer ze over het water willen varen.
Vijanden van het realisme maken van profeten altijd zinloze afgodsbeelden en dat is nu net wat 'de wet van het rieten mandje' ons verbiedt. We mogen niet net doen alsof we belangrijk zijn, maar we moeten (wanneer het nodig is) genoegen nemen met een eenvoudig korfje, dat er mogelijkerwijs wat slordig en goedkoop uitziet, maar dat wel in staat is datgene te doen wat het moet doen: ons in staat stellen via het water onszelf te bewegen van een startpunt naar een eindpunt.

Waarmee ik wil zeggen dat de ideologische boodschappen van Arie Elshout volmaakt zinloos zijn en mogelijk alleen in de verre toekomst wat winst kunnen opleveren voor diepzeeduikers, die ademend via een stalen buisje op een volstrekt emotieloze wijze het met groene algslierten overdekte lijk van Arie Elshout uit de diep weggezonken gouden bal die ze willen bezitten weg zullen krabben...

What is Yerushalayim Shel Zahav about?

In het voorjaar van 1967 nam ik het besluit Israel te bezoeken samen met een grote groep studenten. In juni was het oorlog en besloot de meerderheid van de studenten van het bezoek af te zien. Als gevolg daarvan werd het kleine, onbeduidende groepje, waarvan ik nu onderdeel geworden was, niet serieus genomen door de leiding van de Kibboets (Ayeleth Hashahar) die ons gastvrij onderdak zou gaan verlenen, zodat het bezoek van alles was, behalve een groot succes... Alles wat ik er aan over gehouden heb is een 45-toerenplaatje waarop een Israelische zangeres de 'Gouden Stad' bezingt...

The Song: "Y-Rushelayim Schel Zahav" is a Hebrew tune, occassionally performed live and included at the end of "Demand" on the end of Hoist. (Alternate English spellings of the Hebrew words include Yerushalayim and Shel.) The literal translation is "Jeruselem, City of Gold". It was written by Naomi Schemer-Sapir (or Shemer-Saphir; Hebrew has its own alphabet), who was "commissioned by the Isreali government to write this song for the National Song Festival in May 1967 (several weeks before the Six Days War began.)" (reported Saul Wetheimer 5/11/94)

Controversial new Iraqi flag unfurled

Iraq's Governing Council (IGC) has adopted a new national flag to replace the one flown by Saddam Hussein, with emblems to represent peace, Islam and Iraq's Kurdish population.
The new flag consists of a pale blue crescent on a white background and has a yellow strip between two lines of blue at the bottom. It will be raised over government buildings within days, spokesman Hamid al-Kafaai said on Monday.
"The white stands for peace and a new start for Iraq, whilst the crescent represents Islam," al-Kafaai said, adding the blue strips represented Iraq's main rivers, the Tigris and Euphrates, and the yellow represented its Kurdish population.

The old flag - red, white and black with three green stars, representing pan-Arab nationalism - had flown for more than 40 years... (Al-Jazeera 26-4-2004)

Baghdad Burning 26-4-2004
 een linkse vrouw in Irak

I heard today that the Puppets are changing the flag. It looks nothing like the old one and at first I was angry and upset, but then I realized that it wouldn't make a difference. The Puppets are illegitimate, hence their constitution is null and void and their flag is theirs alone. It is as representative of Iraq as they are - it might as well have "Made in America" stitched along the inside seam. It can be their flag and every time we see it, we'll see Chalabi et al. against its pale white background...
For the coming national anthem, may I suggest Chalabi, Allawi, Hakeem and Talbani in a gaudy, Iraqi version of "Lady Marmalade"? (Bron)

"You Westerners do not realize that an Arab can do without everything except his dignity. If you touch his dignity he will be as ferocious as a lion."

PATRIARCH RAPHAEL I BIDAWID
OF BABYLON OVER THE CHALDEANS,
IRAQI CATHOLIC LEADER

AHMED CHALABI'S CHECKERED PAST
By Christopher Bollyn

Chalabi, a non-practising Shia, is reportedly a close friend of the late Shah of Iran, the former Crown Prince Hassan of Jordan and Col. Oliver North of the Reagan Administration, according to a recent paper on Chalabi for the South Asia Analysis Group titled "Ahmed Chalabi: The Janos Kadar of Iraq" by B. Raman, a Indian intelligence expert.
Chalabi is considered by experts to be a long-time collaborator with the CIA and the Defense Intelligence Agency (DIA) at the Pentagon.
In the 1980s Chalabi, who was allegedly helping the Mossad, the Israeli external intelligence agency, used to visit Israel secretly.
During those visits, he became close to the late Albert Wohlstetter, who is reputed to be "a godfather of the neoconservative movement in the US," according to Raman.
Chalabi had met Wohlstetter during his student days at the University of Chicago, Raman wrote, but the friendship became close only after their meetings in Israel. Through Wohlstetter, Chalabi became acquainted with Richard Perle, who was Under-Secretary of Defence for international-security policy under President Reagan, Dick Cheney and Donald Rumsfeld, both of whom served under President Ronald Reagan.
Perle, as chief of the Defence Policy Advisory Board, has been a strong supporter of Chalabi, but the CIA and the State Department have serious reservations about him. (Jude Wanniski Website)

Wohlstetter & The Hawk Team

Two of the most public men of the last three decades who have been identified with shaping strategic counterforce policy, Richard Perle and Paul Wolfowitz, were Albert s prot g s. If you would connect the dots to others who were under Wohlstetter s spell, you would soon find the late Senator Henry (Scoop) Jackson, Senator Robert Dole, and in London, Margaret Thatcher. For all practical purposes, every editorial on America s geopolitical strategy that appeared in The Wall Street Journal during the last 25 years was the product of Albert s genius. If Henry Kissinger was the principal leader of the "dove team" in foreign policy over much of this period, stressing diplomatic strategems, Wohlstetter was the undisputed leader of the "hawk team". (Klik voor bron)

Zie ook: Het Pentagon & 'The Bombers'

Diplomats rebuke PM on Middle East

Fifty-two former British diplomats yesterday delivered a damning critique of Tony Blair's close alliance with George Bush and their "doomed" Middle East policy. The former diplomats, many of whom served as ambassadors in Israel, Iraq, Saudi Arabia and other parts of the region, sent a joint letter to Downing Street. They told the prime minister they had "watched with deepening concern the policies which you have followed on the Arab-Israel problem and Iraq, in close cooperation with the United States".
They condemned a US strategy in Iraq they see as over-reliant on force. "Heavy weapons unsuited to the task in hand, inflammatory language, the current confrontations in Najaf and Falluja, all these have built up rather than isolated the opposition," they said.
But the spark for the letter came from an abrupt change in policy towards the Palestinians announced by Mr Bush in Washington last month and apparently endorsed by Mr Blair. Mr Bush, after meeting the Israeli prime minister, Ariel Sharon, supported the continuation of the bulk of the illegal Jewish settlements on the Palestinian West Bank.
The former diplomats said Mr Blair needed to show as a "matter of the highest urgency" he has real influence in Washington. "If that is unacceptable or unwelcome, there is no case for supporting policies which are doomed to failure." (The Guardian, 27-4-2004)

Islam & De Strijd Tegen Onderdrukking

A word you often hear is that Islam fosters hatred, violence, and religious warfare. I want to spend a bit of time on this, because it is so widespread a misunderstanding. Jews are told to take an eye for an eye, a tooth for a tooth. Christians are told that when smitten, they should turn the other cheek - although I have met very few of them who actually do that. Muslims on the other hand are told in their revelation to resist oppression, even at great personal cost, because otherwise one is only assisting the oppressor to oppress, and God hates oppressors. This is basic to Islamic ethics, and we need to understand it. (J.A. Williams, in: Misunderstanding Islam)

Wat liberalen momenteel verzuimen te doen is het vrijheidsverlangen dat in de Koran tot uitdrukking wordt gebracht te benadrukken. De Koran wil gelovigen geestelijk onafhankelijk en geestelijk weerbaar maken. Valse autoriteiten moeten worden afgewezen. Het recht van het individu een persoonlijke band aan te gaan met God moet verdedigd worden....
Wanneer die boodschap serieus genomen wordt zal geen enkele moslim een andere moslim op grond van zijn geloof kunnen onderdrukken, ook niet die mannelijke moslims die op een gewone, liefdevolle wijze van andere mannelijke moslims willen houden...

Libyan Leader Embraces West

Libyan leader Colonel Muammar Gaddafi has used a landmark official visit to Europe to urge peace and disarmament.
Europe's warm welcome for the colonel and his large entourage is a mark of his new status, correspondents say. In a break with convention, EU commissioner Romano Prodi personally met Colonel Gaddafi at the airport where he landed.
The colonel's noisy supporters thronged the route as he made his way to talks and a lunch date with EU dignitaries. The Libyan leader's crack team of female bodyguards accompanied his convoy into Brussels.

In a wordy 45-minute speech at EU headquarters, Colonel Gaddafi said he was ready to work for peace after years of advocating armed struggle.
"I would like to seize the opportunity today and declare before you... that Libya is determined and committed to play a leading role in achieving world peace," he said.
"We do hope that we shall not be obliged or forced one day to go back to those days when we bomb our cars or put explosive belts around our beds and around our women..." he added. (Tehran Times 28-4-2004)

Ghadafi is een van de vele Arabisch/Islamitische denkers, filosofen en leiders die altijd een 'derde weg' hebben gezocht. Dat derde weg denken lag ten grondslag aan het verzet tegen Westerse overheersing (zelfs Osama bin Laden is er door beinvloed) en het blijft daarom een merkwaardig gegeven dat aan het Islamitische derde weg denken zo weinig aandacht wordt besteed door Westerlingen die zichzelf 'modern' en 'verlicht' noemen. Zij realiseren zich niet dat het kapitalisme zoals het door conservatief Amerika wordt gepreekt de vijand is van de verlichting. Verlichting streefde namelijk naar het einde van de conservatieve joods-christelijke moraal, die gebaseerd is op de geestelijke en economische tweedeling van de maatschappij. Socialisme en liberalisme zijn bewegingen die samen de moderne verlichtingsgedachte vertegenwoordigen en het is daarom onbegrijpelijk dat Amerikanen momenteel in dienst van de ouderwetse, door de Verlichting afgewezen kleinburgerlijke moraal (het zionisme), de strijd aanbinden met ogenschijnlijk ouderwetse mensen, die een religie bezitten (de Islam) waarvan de progressieve kern ('alle mensen zijn gelijk') in moreel opzicht ver uitstijgt boven het joods-christelijke denken, zoals het wordt geinterpreteerd door joodse en christelijke zionisten.
Wie het moderne gelijkheidsdenken accepteert zal nooit het geld en de macht boven het rechtvaardigheidsprincipe kunnen plaatsen. Primitief machtsdenken bepaalt dat een rechtvaardig mens onbeduidend vuilnis is wanneer hij arm en zwak is. Dat machtsdenken bepaalt ook dat een simpele burger niet het recht bezit een persoonlijke band aan te gaan met God. Alleen diegenen mogen een band onderhouden met God die machtig zijn: de Ayatollahs, de Joodse Staat, de Rijke Ondernemers, de opschepperige blaaskaken die zichzelf 'kunstenaar' noemen - en ga zo maar door...
Gelijkheidsdenken bestaat in feite niet in onze wereld. De enkeling die zichzelf 'teruggekeerde christus' noemt (een provocerende daad die het absolute hoogtepunt van modern verlichtingsdenken genoemd zou moeten worden) mag weinig meer zijn dan een rare, gemarginaliseerde zonderling, die door niemand serieus genomen wordt, omdat hij weigert de bluffers, de opscheppers, de warhoofden en de waanzinnigen te dienen.
Dat inzien, dat wij niet modern en verlicht zijn, is moeilijk en het is altijd de taak van de zonderling geweest (dus niet 'de kunstenaar') om mensen via zijn zonderlinge gedrag wat ontvankelijker te maken voor het licht van het moderne geestelijke denken... Wat dat betreft is de foto van een Arabische leider die zich laat omringen door een groep stoere, in blauw-zwarte uniformen gehulde Arabische meisjes ('bodyguards') een 'verlichtingsdaad' en kunnen we Ghadafi zien als een echte derde weg denker: een man die ons laat zien dat het de taak van de vrouw is de man te beschermen en te verzorgen (een uitspraak die - dit ter verduidelijking - symbolisch is bedoeld ...)

Wisdom is better than strength. Nevertheless the poor man's wisdom is despised, and his words are not heard. The words of the wise heard in quiet are better than the cry of him who rules among fools. Wisdom is better than weapons of war.

Kohelet (Prediker)

De wijsheid van Arthur Japin

Arthur Japin heeft dinsdag de Libris Literatuurprijs 2004 gewonnen met zijn roman 'Een Schitterend Gebrek'. "Nou, da's mooi", zo reageerde de winnaar rond negen uur even ontspannen als zelfverzekerd. "Hartelijk dank voor de prijs." (Volkskrant 28-4-04)

Twee dingen heeft Arthur geleerd:

  • Ten eerste: Een mens moet nooit het contact verliezen met de fantasiewereld die in de kindertijd zo toegankelijk was. Ongelukkig zijn en gelukkig zijn liggen zo dicht bij elkaar. Hij weet nog steeds zo goed hoe hij als kind zich gelukkig kon voelen binnen zijn fantasie n. Zo kan ook een volwassene er zelf voor kiezen in een periode van tegenslag zijn geluk te verwerven door de verbeeldingskracht.
  • Ten tweede: Je moet nooit proberen iemand anders te w rden, maar vooral jezelf blijven. Overal en onder alle omstandigheden jezelf te blijven, niet proberen volledig aan te passen - wat toch nooit helemaal lukt - is de sleutel, aldus Arthur Japin. (www.hernehim.nl)

    Remco Campert ontvangt
    de teruggekeerde Christus prijs

    Wijsheid is niet bepaald een kenmerk waarvan je kunt zeggen dat het karakteristiek genoemd kan worden voor de Nederlandse literatuur. Wijze schrijvers hebben we niet. Wel religieuze schrijvers: theisten, atheisten, nihilisten en noem ze verder maar op, al die fanatiekelingen die alles doen om de wijsheid in de mens te vernietigen. En juist vanwege dat starre, volwassen fanatisme is het een verademing wanneer je af en toe een schrijver uitspraken hoort doen die de zaak van de wijsheid dienen.
    Of Arthur Japin de wijze man is die hij voorwendt te zijn weet ik niet, ik heb zijn boeken niet gelezen, maar wat ik wel weet is dat de merkwaardige schrijver Remco Campert, een aarzelende twijfelfiguur die nooit echt partij voor iets of iemand durft te kiezen, in de Volkskrant van vandaag een zonderling artikeltje heeft geplaatst waarvan je kunt zeggen dat het vanwege zijn kinderlijk-fantasierijke, dus provocerende, eigengereidheid 'wijs' is. Ik geef hieronder een gedeelte ervan weer, een klein stukje tekst dat van mij 'de teruggekeerde christus prijs' krijgt!

    Uit: Stichtingen - Volkskrant 28 april 2004

    Als ik het ANP mag geloven (en alles in mij wil dat) bestaat er zoiets als de Stichting Bedplassen. Die stichting heeft afgelopen maandag gemeld dat kinderen 'minder zwaar tillen aan bedplassen'. Ze schijnen er ook 'makkelijker over te praten dan twee jaar geleden'...

    Ik waagde er een eigen onderzoekje aan tijdens het speelkwartiertje van een naburige kleuterschool. Daar werd inderdaad frank en vrij gepraat over het twee jaar geleden nog zo heikele onderwerp. Zonder uitzondering verheugden de kinderen zich erop aan het einde van de dag weer taboeloos in hun bed te kunnen plassen. Ook het broekpoepen werd in hun gesprekken niet vergeten.
    Toen een jongetje aanstalten maakte om me zijn besmeurde onderbroekje te laten zien, werd ik door potige leden van de Stichting Vieze Oude Man van het schoolplein verwijderd.

    • Wim Kok & De Vrije Wereldmarkt

    FNV-voorzitter Lodewijk de Waal vindt dat ING-commissaris Wim Kok had moeten opstappen, toen eerder dit jaar bekend werd dat ING-bestuursvoorzitter Ewald Kist er qua honorering ruim zestig procent op vooruit ging.
    "Hij had binnen de Raad van Commissarissen moeten zeggen: 'Hier doe ik niet aan mee'", aldus De Waal gisteren in Amersfoort in de wandelgangen van een symposium over de ethiek van armoede en rijkdom in Nederland. De PvdA'er Kok is een partijgenoot van De Waal. In de jaren zeventig en tachtig was Kok, evenals De Waal nu, voorzitter van de vakcentrale FNV. In de jaren negentig betichtte een verontwaardigde Kok als premier de topbestuurders van Nederland van 'exhibitionistische zelfverrijking'.
    De Waal zegt juist daarom niet te begrijpen dat Kok een aantal jaren later als ING-commissaris akkoord is gegaan met de salarissprong van Kist. "Deze adelaar vliegt nu wel heel laag", vindt De Waal. "Zoals Wim Kok dit besluit nu verdedigt, snijdt mij door de ziel."
    De ING-commissaris vindt de loonstijging verantwoord omdat topsalarissen in het buitenland ook hoog zijn. (Nederlands Dagblad 29-4-2004)

    Herbert Marcuse & Het Vrije Individu

    Herbert Marcuse was een individualistische filosoof die zich in de jaren zestig achter de studentenrevolte plaatste, waarschijnlijk gedreven door de vage hoop dat de opstandige studenten - die massaal voor het marxisme (lees: collectivisme) kozen - zijn door het establishment zinloos gemaakte bevrijdingsfilosofie enige zin zouden kunnen geven.
    De onderstaande beschrijving (waarin het ook door Islamitische derde weg denkers gehanteerde begrip 'eendimensionale mens' wordt omschreven) is afkomstig uit De Grote winkler Prins:

    In het verleden is het altijd mogelijk geweest oppositie te voeren tegen de gevestigde machten in de samenleving, ook als was die oppositie vaak uitzichtloos. De moderne industri le samenleving daarentegen is dusdanig van aard, dat zelfs de gedachte aan een andere inrichting daarvan nauwelijks kan opkomen. Enerzijds hangt dit samen met de toegenomen welvaart, waardoor de oude redenen voor verzet (armoede) in beginsel zijn weggenomen. Anderzijds wordt de mens door het technisch-industri le apparaat, dat zijn stoffelijke behoeften bevredigt, zodanig gemanipuleerd (vooral door reclame), dat hij in de waan wordt gebracht dat hij als mens in deze maatschappij volledig tot zijn recht kan komen. In feite echter is hij van zichzelf vervreemd, doordat niet tegemoet wordt gekomen aan zijn wezenlijke behoefte aan zelfontplooiing, aan het dragen van verantwoordelijkheid, aan vrijheid.
    Hij geniet een zekere welvaart, doch de prijs die hij daarvoor betaalt is, dat hij de slaaf is van een technisch en economisch systeem dat in dienst staat van de gevestigde belangen, met name die van de grote ondernemingen. Aldus ontstaat de 'eendimensionale mens', die zich niet meer bewust is van andere mogelijkheden dan de bestaande orde.
    Weliswaar mag men soms afwijkende meningen verkondigen, doch deze worden slechts toegelaten omdat aldus onlustgevoelens kunnen worden afgereageerd (repressieve tolerantie). Zodra protesten tot werkelijke structuurveranderingen dreigen te leiden, worden zij onderdrukt.

    Zie ook: De jonge Marx
     en de menselijke zelfvervreemding
    en : De Derde Weg - deel 3

    Ibrahimi Versus Chalabi
     Arab nationalism against 'friends of Israel '

    Of all the vicious battles being fought in Iraq that between Lakhdar Al Ibrahimi and Ahmad Chalabi could be decisive for the future of the country. The two men are deadly enemies, but theirs is not only a trial of strength between individuals. Powerful forces are ranged behind them, and it would be rash, in today's highly fluid military and political situation, to hazard a guess as to who will emerge the victor.
    Chalabi wants to rule Iraq after the transfer of sovereignty at the end of June. Ibrahimi is determined to prevent him from doing so.
    A former Algerian foreign minister and UN trouble-shooter in Afghanistan, Ibrahimi is the man of the hour. The U.S. and Britain are relying on him to find a way out of the catastrophic mess in which they find themselves in Iraq...
    Chalabi has had a very different career. A former banker and convicted fraudster, he is the leader of the Iraqi National Congress, a body of exiles which lobbied vigorously in Washington for the overthrow of Saddam Hussein. Chalabi and the INC are believed to have fed the American intelligence community with false and fabricated information on Iraq's alleged weapons of mass destruction. They are said to be on the Pentagon payroll to the tune of $340,000 a month.

    The battle between them is therefore a struggle between two coalitions.

  • On one side are those, like Ibrahimi himself, who want the United Nations to oversee a genuine transfer of sovereignty to a representative Iraqi government, and who want the final outcome to be acceptable to Iraqi national aspirations, as well as to Arab nationalist sentiment.
  • On the other side, are American 'neo-conservative' hawks and 'friends of Israel', who backed Chalabi long before the war. Their dream is to turn Iraq into a U.S. client state, the catalyst for 'democratic' - in other words, pro-Western and pro-Israeli - change throughout the Middle East. Their aim is, and always has been, the protection and promotion of American and Israeli strategic interests in the region.

    In a radio interview in Paris Ibrahimi said: 'There is no doubt that the great poison in the region is this Israeli policy of domination and the suffering imposed on the Palestinians, as well as the perception of the body of the population in the region, and beyond, of the injustice of this policy and the equally unjust support of the United States for this policy.'
    He added: 'The policy of very violent, strictly held security and total repression, and also this determination to occupy more and more Palestinian territory, does not aid the situation in the region.' (Patrick Seale, Al-Hayat 29-4-2004)

    Astrologisch intermezzo: Wie de geboortetijden van de als tegenpolen beschouwde politici Brahimi (VN) en Chalabi (zionisme) gebruikt om er een astrologische identiteit aan te ontlenen ontdekt dat Lakhdar Brahimi via plaatsing van de Zon in het vaderteken Steenbok en de Maan in het moederteken Kreeft de 'echte leider' is (uitgaande van de stelling van Pim Fortuyn dat 'de echte leider zowel vader als moeder is'), terwijl Chalabi de man is van de dwingelandij (Zon in het teken Schorpioen) en de oorlog (Maan in Ram). Het feit dat wij voor agressieve dwingelandij ('rechts zionisme is het goede' - Max van der Stoel) kiezen bewijst dat wij geen echte democraten zijn.

    Chirac demands full Iraq handover

    President Jacques Chirac has said any compromise in handing over sovereignty in Iraq would be "disastrous". The French leader called for a swift and unambiguous return of power, and said that the US must not maintain control behind the scenes.
    "It is urgent today to return sovereignty to the Iraqis," he said. Earlier this week US Secretary of State Colin Powell said Iraq would have to defer to the coalition on some issues, even after the handover on 30 June.
    But Mr Chirac said: "There is no possible solution that would lead to the reconstruction of Iraq without a genuine transfer of sovereignty under the effective control of the United Nations." (BBC 29-4-2004)

    • Jose Saramago: Een Politicus Zonder Partij

    In deze wereld wordt alles ter discussie gesteld, alles is onderwerp van debat, maar de democratie is daarvan verschoond, is zuiver, ontoegankelijk, onaanraakbaar.
    In werkelijkheid, aldus de schrijver, is de parlementaire democratie helemaal niet zo zuiver, want ze wordt achter de schermen gemanipuleerd door de economische machten die het echt voor het zeggen hebben.

    De vrije pers, die dit alles ten minste kenbaar zou moeten maken, slaagt daar niet in, deels uit onmacht, deels omdat zij op kameleontische wijze met ditzelfde systeem is verknoopt en dienstbaar is aan deze belangen, aldus Saramago: De regeringen zorgen ervoor dat de economische machten zo weinig mogelijk obstakels op hun weg vinden.
    Saramago benadrukt dat hij niet tegen de democratie op zich is. Alleen het huidige partijenstelsel is wat hem betreft een achterhaald fenomeen. Tegenover het weekblad Vis o verklaarde hij: De politieke partijen zijn niet gecre erd in het paradijs, door Adam en Eva, ze hebben een beperkte levensduur van hooguit twee of drie eeuwen. Ze gaan niet voor eeuwig mee. Het zou daarom goed zijn voor ons burgers om ons daarop voor te bereiden. Natuurlijk, ideologie n sterven nooit uit. Maar daarom zouden we nog niet afhankelijk van partijen hoeven te zijn, er zijn andere vormen om die ideologie n te organiseren, om met nieuwe vormen en idee n te komen, uit de samenleving zelf ontsproten. Partijen zijn niet van goddelijke komaf. Vroeger zei men dat er buiten de kerk geen verlossing mogelijk was, nu zegt men hetzelfde van de partijen. (De Groene Amsterdammer, 17-4-2004)

    Jose Saramago & de democratie

    Cees Zoon bespreekt in de Volkskrant van 30 april - de dag waarop ons land op een welhaast heidense wijze het Apollinische feest van de Zon viert - het nieuwe boek van de als 'eeuwige provocateur' omschreven Portugese schrijver Jose Saramago
    De man schijnt er een eigen mening op na te houden en dat blijkt nog altijd een doodzonde te zijn in een wereld waarin democratie niks meer mag zijn dan de terreur van de domme (of domgehouden) meerderheid.
    Wie dom is en veel macht bezit is goed. Wie intelligent is en geen macht bezit is slecht. Dat is nog altijd het schamele, wrakkige fundament onder onze schijndemocratie, een wansysteem dat ik altijd heb afgewezen en dat ik tot aan mijn dood zal blijven afwijzen, omdat ik als intelligent machteloos mens niet in een door domme gekken geschapen geestelijke hel wil leven.
    Wat dat betreft ben ik een vurige medestander van Saramago, waar hij stelt dat hij schrijft omdat de wereld waarin hij leeft hem niet bevalt. Maar waar Saramago zijn naam verbonden heeft aan een antispiritueel collectivistisch haatsysteem - het communisme - een plebejisch stenen-tijdperk-monster dat van mij in de diepste diepten der aarde weg mag zinken - daar heb ik gekozen voor 'de spirituele weg van het midden', die mij bindt aan al diegenen die ideologische dwangsystemen afwijzen.
    Communisten en kapitalisten ontkennen de spirituele opgave die centraal staat in het boek dat door christenen, joden en moslims 'heilig' is verklaard: te weten de oproep zichzelf te ontworstelen aan de terreur van het dualisme (anti-partij denken dus).
    Communisme en kapitalisme zijn dualistische politieke systemen (en als zodanig geperverteerde uitingen van het socialisme en het liberalisme), die gericht zijn op ontmenselijking van de naar geestelijk inzicht verlangende ander. Dat is de reden waarom al diegenen die werkelijke democratie nastreven deze primitieve, dierlijke systemen aan de kant zullen moeten zetten (wanneer zij tenminste echte democraten willen zijn).
    Na de val van het communisme hebben wij de democratie (die geestelijke beweging hoort te zijn) in feite overboord gezet. We hebben geen intellectuelen naar Oost-Europa gestuurd, mensen die de strijd van de dissidenten tegen de geestelijke terreur van het communisme wilden steunen, maar anti-intellectuelen: patsers met een grote bek en een grote, volmaakt geestloze jutezak, die met goud gevuld dient te worden.
    Dat is leuk - wanneer je voor een dictatuur van cultuurloze, aangepaste patsers kiest - maar we willen helemaal geen cultuurloze maffiabazen zijn en dat betekent dat we als keurig nette democraten de kapitalistische maffiabazen hun zelfgeschapen paradijs uit zullen moeten zetten.
    Het is belachelijk om de naar zelfverrijking strevende ego st tot moreel voorbeeld uit te roepen. Wat koopt een intelligent mens die niet in een geestelijke hel wil leven voor de terreur van domme geldaanbidders die de zak met goud boven het geestelijke en fysieke welzijn van een ander plaatsen?
    Stel je voor dat je in een ziekenhuis ligt waar meneer de dokter zo heel ineens de dure eed die hij heeft afgelegd om alle mensen te helpen vergeet en er toe over gaat alleen de rijken, de huichelaars, de gekken, de godsdienstwaanzinnigen en andere aangepaste ego sten te behandelen. Een mooi ziekenhuis , zul je dan zeggen. Wanneer je je been gebroken hebt moet je eerst zionist worden, of aanhanger van de paus, of communist, of domweg zeggen dat je alles wat eerlijk en rechtvaardig wil zijn haat... En het ligt voor de hand dat je na die boze constatering de vieze boel de vieze boel laat en kordaat wegstapt uit dit belachelijke antiziekenhuis Dan maar niet beter worden. Liever een manke poot, dan geestelijk dood.

    Saramago heeft het geluk dat hij in staat is inconsequent te zijn. Hij wijst het partijdenken af, maar wordt juist vanwege het feit dat hij partij is (hij noemt zichzelf nog altijd communist ) serieus genomen. Wie werkelijk aan de kant staat, wie van geen enkele partij lid is, die zit in onze mooie democratie in een geestelijke hel, de hel van al die nette, zogenaamd keurige democraten die niet willen dat jij, als enkeling, hun heilige (dus sadistische) afwentelwereld in stand houdt.
    Want dat is de functie van elke partij'. De partij deugt niet omdat de partij het verlengstuk is van het dualistische, antidemocratische denken van diegenen die de macht boven het recht plaatsen.
    De partij is er niet voor het volk, maar voor de partijbons, een begrip dat de ontkenning is van het door Pim Fortuyn in het leven geroepen beeld van de echte leider , die zowel vader als moeder is. Met andere woorden: in een democratische wereld moeten die mensen naar voren worden gehaald die in staat zijn het liberale vader-moeder denken uit te dragen. Wie het machtsdenken omzet in elitair partijdenken zal alleen maar antidemocratische terreurdenkers aantrekken. Het Nederlandse politieke partijensysteem toont de juistheid van die stelling aan. In het conflict tussen het antidemocratische zionisme en de Verenigde Naties, die de democratie en het recht symboliseren, kozen vrijwel alle partijen direct of indirect voor het zionisme. Een absurde zaak natuurlijk, omdat elke werkelijke democraat alleen maar een felle antizionist kan zijn.
    Het feit dat het zionisme (het absolute summum van kleinburgerlijk partijdenken) wordt uitgedragen door mensen die zich 'jood' noemen verandert natuurlijk niets aan de juistheid van die stelling. Het is niet de taak van een democraat joden te verdedigen. In een democratie is het ieders taak democraten te verdedigen. Wie die visie belachelijk maakt laat zien dat hij een doodgewone, ordinaire dictator is, een geestloze partijdenker, waaraan je als democraat maar beter niet jouw democratische stem kunt geven .

    Zie ook: Jose Saramago: The Gospel
    According to Jesus Christ

    en: God is een Homo

    US Pulls Back From Fallujah
    Naseer Al-Nahr, Arab News

    BAGHDAD, 1 May 2004 US Marines started withdrawing yesterday and Iraqi security forces took over positions from them in Fallujah while a US official said an agreement had been reached to allow an Iraqi security force to patrol the city and end the monthlong siege. The commander of the new force is Maj. Gen. Jassim Mohammed Saleh, a veteran of Saddam Hussein s Republican Guards. He shook hands with Marine commanders at a post on the southeastern entry to the city and was accorded a hero s welcome by the residents. (Arab News 1-5-2004)

    Muqtada Condemns American Recall of the Baath

    According to AFP/al-Hayat, in Kufa Muqtada al-Sadr threatened "the Baathists" whom the Coalition had begun returning to the administration of the state. He said in his Friday prayer sermon that the Americans "are attempting to return the Baathists to the administration of the state. I will not permit it. They will meet their end at the hands of the believers." He said that the Interim Governing Council was humiliating itself if it did not respond decisively to this development. "Where is the Supreme Council for Islamic Revolution in Iraq, which claims to combat the Baathists, and where is the al-Da`wa Party, with whose members the Baathists once filled their prisons?"
    Meanwhile, Grand Ayatollah Ali Sistani and his three colleagues in Najaf issued a strong denunciation of Muqtada al-Sadr for his threat to unleash suicide bombers against the Americans if they invaded Najaf. The statement said that neither Sistani nor any other authority had authorized suicide bombings, and Muqtada did not have the standing to issue such a decree. (Juan Cole website 1-5-2004)

    Iraanse Anti-Islam-Pausen Wijzen Brahimi Af

    "Brahimi s nationalist and probably Baathist leanings and his unfair and unjust performance in Iraq remind one of the infamous ruling of Abu Musa Asha ri of Kufa, who had proclaimed that the first and most revered Imam of the Shias, Ali ibn Abi Taleb (AS), should not have been the caliph. This ruling indirectly led to the martyrdom of the Imam s son, Imam Hussein (AS), along with 72 of his followers in Karbala 1400 years ago.
    Moreover, Brahimi s daughter s engagement to an Arab prince and the hurried marriages of Arab princes in recent months have made the Iraqi people suspect that a plot is brewing..." (Tehran Times 2-5-2004)

    Het merkwaardige feit dat Iran de zionist Chalabi steunt en de Arabische nationalist Brahimi afwijst laat zien wie de werkelijke boosdoeners zijn in het Midden Oosten. Wat we momenteel in Iran namelijk zien gebeuren is dat Iraanse en Zionistische Ayatollahs een verbond gesloten hebben, waarbij de Amerikanen als marionetten gebruikt worden om de voorstanders van het modern/klasieke verlichtingsdenken (Baath=verlichting) uit te schakelen.
    De (Iraans-theocratische) Shia en het Zionisme zijn perversies van respectievelijk de Islam en het niet aan de hogepriester Ezra gebonden Judaisme. Ze hebben - tegen de uitdrukkelijke wil van de profeten Mohammed en Mozes in - de mens tot God en aanbiddingsobject verheven, en zouden daarom door eerlijke, waarheidslievende mensen niet serieus genomen mogen worden.

    Zie ook: Chalabi: A double game?

    Tegenover de quasi-religieuze machtsideologie van de Iraanse ayatollas staat de meer geestelijke gerichte, uiterst gematigde ALAWI-variant, die het politieke leven in Syrie domineert. Midden-Oosten-expert Juan Cole gebruikt de term 'New Age Shiisme', om aan te geven dat hier sprake is van een (betrekkelijk) liberale eenheidsbeweging, die haaks staat op de verdeel-en heers politiek van het religieus-politieke fundamentalistendom dat momenteel de domheid en de geestelijke blindheid van benepen, gefrustreerde mensen aan het vergoddelijken is.

    Seculiere nuchterheid & Religieus Fatsoen

    Iedere Nederlander heeft recht op een fatsoenlijk bestaan. Dat staat in het concept-beginselprogramma dat de PvdA vanmiddag presenteert.... (VK 1-5-2004)

    Nu de Partij van de Arbeid gekozen heeft voor 'het fatsoen' - een ideologische terugkeer naar de 19e eeuw van de Engelse koningin Victoria (erg progressief allemaal en zeer verlicht...) is het wellicht nuttig hier te wijzen op de onrechtvaardige onzin die fatsoensdenken in het leven kan roepen.
    Fatsoen - zo moeten we ons realiseren - is een machtsbegrip dat centraal staat in het kleinburgerlijke rechts-morele denken. De kleinburger praat nooit over recht, maar altijd over fatsoen. Daarom is de kleinburger altijd een vijand van de rechtstaat. Waar de rechtstaat het begrip misdadiger tussen aanhalingstekens plaatst, omdat het recht bepaalt dat een mens onschuldig is totdat een onafhankelijke rechter via nauwgezet onderzoek heeft bepaald dat het tegendeel bewezen is, daar nestelt de fatsoensdenker zich, voorzien van een groot glas bier, in een luie stoel met de bedoeling slechts een enkele dierlijke kreet uit zijn met schuim overdekte lippen te persen: "Da's onfassoenlik dakannie en damoeweg!"
    Dat is de reden waarom nuchtere, intelligente mensen het begrip fatsoen als motor van het morele handelen afwijzen. Het is een dierlijk begrip dat gekoppeld is aan dierlijke machtsinstincten (onderbuikgevoelens) en je kunt er derhalve in een naar rechtvaardigheid strevende wereld niets mee beginnen.
    Rechtvaardigheid kan zeer onfatsoenlijk zijn, kan zelfs op bepaalde momenten een verzetsdaad noodzakelijk maken, hetgeen in de wereld van fatsoensrakkers natuurlijk niet geoorloofd is, omdat fatsoen altijd in handen wordt gelegd van potentaten die weten wat de absolute waarheid is.
    Wie de macht aanvalt op grond van een verlangen naar rechtvaardigheid heeft het gelijk van diegenen aan zijn zijde die naar recht streven en zich bij dat streven naar recht laten leiden door internationale rechtsregels, die een nuchter, zakelijk fundament vormen, dat nooit aangetast kan worden door de waan van de dag.
    Het zal duidelijk zijn dat diegenen die waanzinnig zijn (waanzin is een verstoring van het zinnige, redelijke denken) van nuchtere fundamenten niks willen weten. En daarom is het ook te begrijpen dat het fatsoensdenken, waar de antidenkers van de Partij van de Arbeid voor hebben gekozen, uitgevonden is door een Isra lische filosoof (Margalit), die deel uitmaakt van een zionistische machtswereld die gebouwd is op onrecht.
    Nooit zal een zionist een filosofie kunnen ontwikkelen waarin het begrip 'recht' centraal staat, omdat kiezen voor rechtvaardigheid automatisch voert naar zelfveroordeling.
    Dat zionisten een dergelijke keuze maken is begrijpelijk, maar dat begrip verdwijnt wanneer zich progressief noemende inwoners van een democratische rechtstaat een dergelijke waanzinnige daad stellen.
    Waarom zou een moderne sociaal-democraat het Victoriaanse begrip 'fatsoen' boven het moderne, verlichte begrip 'recht' plaatsen?
    Waarom luisteren naar een filosoof die rustig stelt dat recht een illusie en een utopie is?
    De man liegt. Recht is geen illusie. Alleen diegenen die de macht boven het recht plaatsen noemen recht een illusie, omdat recht het brutale, sadistische machtsdenken veroordeelt, zonder onderscheid des persoons.
    In Irak zien we nu de situatie optreden dat de beschermelingen van zeer fatsoenlijke mensen (Engeland en Amerika), de zeer fatsoenlijke extremistische sjiieten in het zuiden, die deel uitmaakten van een door Amerika in het leven geroepen veiligheidszone, zichzelf ontpoppen als vijanden van hun beschermers.
    Bijzonder eerlijk is dat handelen niet. In feite worden deze door ons fatsoenlijk gemaakte extremisten voor de tweede keer bedonderd. Na de Golfoorlog werden ze opgeroepen in opstand te komen tegen de ongelovige Saddam Hussein. En nu ze bevrijd zijn wordt ze duidelijk gemaakt dat ze de ongelovigen moeten gehoorzamen. Niet omdat ze eerlijk en rechtvaardig moeten zijn, maar omdat ze fatsoenlijk moeten zijn...
    Erg moeilijk te begrijpen allemaal, zodat je jezelf afvraagt welke oplossing de grote fatsoensdenkers van de PvdA deze fatsoenlijke extremisten kunnen aanbieden.
    Wanneer ze voor modern rechtsdenken hadden gekozen zouden ze geen problemen hebben. Maar ze kiezen niet voor recht, maar voor fatsoen. En dat betekent dat je gedwongen bent te kiezen voor de op machtsdenken gebaseerde fatsoenslogica van Al-Sadr.
    Ik heb de aan het macht = recht denken gekoppelde fatsoenslogica van oneerlijke mensen altijd afgewezen - heb daarom in het verleden ook Saddam Hussein verdedigd, omdat seculiere (onfatsoenlijke) dictatuur in mijn ogen een minder groot kwaad is dan theocratisch-religieuze dictatuur.
    Muqtada Al-Sadr moet wanneer we het stalen fatsoensbrilletje van Wouter Bos op onze neus persen - in de eerste plaats een fatsoenlijk mens worden genoemd, net als die zionisten die het antibijbelse (dus onfatsoenlijke) recht van de VN afwijzen. Voor Al-Sadr is niet het neutrale recht of de neutrale rechtstaat belangrijk, maar het fatsoen dat hem door een partijdige God gegeven is. En daarom lijkt het me een leuk gebaar wanneer het partijbestuur van de PvdA deze fatsoenlijke man een erelidmaatschap aanbiedt...., tesamen met een oorkonde , die natuurlijk is medeondertekend door de zeer fatsoenlijke denker Max van der Stoel!

    Zie ook: De Drie Koningen
    de Wijzen uit het Oosten

    Respect, the Unity Coalition

    Dat socialisten ook 'wijs' kunnen zijn, geestelijk kontakt kunnen maken met de socialisten uit de oudheid met hun drie-koningen-leer (de gnostici) bewijst het onderstaande citaat (uit een oproep de beweging 'Respect' te steunen) waarin drie begrippen centraal staan: Respect (Saturnus), Sociale Rechtvaardigheid (Jupiter) en Compassie (Maan)..

    The Socialist Alliance calls on all its members to support Respect, the Unity Coalition by activity and finance and to join it.
    Respect, the Unity Coalition, is a new political party which stands for peace, social justice, and for the principle that everyone should be protected by compassionate public provision from the cradle to the grave.
    It has emerged from the greatest political demonstrations in modern history, against the illegal invasion of Iraq. Respect stands for an end to the occupation of Iraq, a stop to privatisations and a return to democratic public ownership of our essential services, a decent minimum wage, an education system that is not dependent on the ability to pay and which gives an equal chance in life to every child, as well as the preservation and enhancement of our environment.' (from Respect, the Unity Coalition website)