Op 24 november van het jaar 1980 werd mijn verhalenbundel 'Revolutie in het Gekkenhuis' op de markt gebracht door de Amsterdamse uitgeversmaatschappij Tiebosch bv.
Op de achterflap van dat boek stond en staat de volgende tekst afgedrukt:
'Revolutie in het Gekkenhuis is een wending in de Nederlandse letteren. Het bevat korte verhalen die geschreven zijn in een verfrissend proza: lichtvoetig en direkt, zo helder en simpel, dat gesproken kan worden van een breuk met de heersende literatuuropvattingen, die er, volgens de auteur, op zijn gericht de lezer in te lijven in een burgermanswereld, waarin slechts plaats is voor oppervlakkigheid, levensangst of oeverloos gezeur. De verhalen variëren van bizar tot regelrecht ontroerend, met één duidelijke lijn: het gevecht van het individu met de verstikkende maatschappelijke krachten...'
De pers reageerde agressief. Spot, hoon en wat mensen zoal meer aan negatieve gevoelens in zich kunnen dragen, werden zonder enige terughouding over de schrijver van het boek uitgestort. Terecht of niet terecht? Dat doet niet ter zake, want in een wereld waarin mensen beheerst worden door blinde impulsen is de 'goed-slecht-vraag' veelal een volstrekt onzinnig gebeuren.
Met behulp van het computerprogramma New Age Astrologie werd een prognosehoroscoop voor die datum opgesteld.
Het resultaat is opmerkelijk: een groot aantal negatieve Mars- , Pluto- en Saturnus-aspecten herhalen zich. Dat betekent dat men onvermijdelijk (gezien vanuit astrologisch gezichtspunt) te maken krijgt met gebeurtenissen van agressieve en/of sadistische aard. Op zichzelf is dat een gewone zaak. Het leven zit vol ups en downs en het enige wat de astroloog onderscheidt van de niet-astroloog is dat hij het toeval inpast in een geordend systeem, dat juist daarom wordt afgewezen omdat het mensen het gevoel geeft dat ze in een wereld waarin blinde krachten werkzaam zijn de greep op het leven wel eens kwijt zouden kunnen raken.
Agressie en pech horen dus bij het leven, maar agressie wordt een ramp (blinde agressie dus, agressie die niet in dienst staat van geestelijke ontwikkeling en groei) als de aangevallene weerloos wordt gemaakt. Dan is hij geen gelijkwaardige partner in een woordenstrijd meer, maar een slachtoffer dat domweg monddood gemaakt wordt.
Naiviteit & Volwassen geluk
Waar de maanden november en december weinig glorie laten zien, daar laat de progressieve horoscoop voor de maand maart aspecten zien die astrologisch gezien 'zeer positief' zijn. In dit geval een herhaling van een positief aspect dat Zon en Maan in de geboortehoroscoop met elkaar vormen.
De acceptatie van het boek was een positief gebeuren, maar werd niet de doorbraak die ik ervan had verwacht, niet alleen omdat de pers afwijzend reageerde, want daar heb ik geen persoonlijk contact mee, maar omdat de verantwoordelijke uitgever van het boek zich afwendde van de naiviteit van de verhalenbundel (astrologisch: Vis-Kreeft) en koos voor de volwassenheid van 'de discotheek' (MAZZO), die samen met een paar vrienden door hem in het leven werd geroepen.
Waar het mij als romantisch schrijver om ging was de opheffing van het ongelijkheidsdenken waarop een ontvrouwelijkte anti-cultuur is gebouwd. De sterke man moet zachter worden, de zachte man moet sterker worden. Een dergelijk streven is niet haalbaar in de sterkemannenwereld van de discotheek.
Uitgeversmacht en Schrijversgezag
De sterke mannen wereld wordt in de horoscoop van de uitgever aangegeven door de aanwezigheid van de tekens LEEUW en SCHORPIOEN in het tiende huis. Deze persoon zoekt altijd een positie waarin het element MACHT een rol speelt. DE horoscoop van de schrijver daarentegen laat een tiende huis zien dat wordt beheerst door de tekens KREEFT (moeder) en STEENBOK (vader). Deze tekens worden de GEZAGSTEKENS genoemd.
De wereld van de discotheek is een vader- en moederloze wereld, waarin geen plaats is voor zachte, lieve of naieve mensen. Mensen komen er op voor zichzelf. Nooit voor een ander....
(Het tiende huis, ook wel beroepshuis of autoriteitshuis genoemd, geeft volgens de astrologische theorie aan op welke wijze een persoon zich graag zou willen manifesteren in de buitenwereld.)